2023年12月07日
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简介
李道南

李道南,西方哲学硕士研究生毕业,成长于苏北农村,现定居苏州,供职于一家日资企业。十五年前在中专学校读书时接触基督教并慕道,后于读研期间受洗归主,之后参与大学生团契服侍,至今有十年之久。业余参与文字事工,并作力所能及的学术研究,关注当下城市化给传统社会带来的冲击以及基督教在社会巨大转型背景下的角色和功能。以宗教社会学的视角观察基督教所遇到的危机和机遇。

李道南—作者文章

  • 浅论专职与兼职讲道人的不同:呼唤更多兼职传道人

    朋友最近告诉我说,她到教会聚会了。我有点惊讶,不知道为什么不去教会聚会好几年的她,突然去教会聚会了。后来经过深聊,终于知道其中原因所在。
  • 基督徒,你的信仰是“丧偶式信仰“吗”?

    不论是丧偶式还是僵尸式婚姻,都有同样的问题,那就是现实的婚姻已经无法满足你的期待,或者说现实的婚姻已经无法慰藉你疲惫的心。这两种婚姻状态都说明婚姻出问题,需要双方敞开心扉,寻找共同的症结。
  • 对中国基督教当下困境的观察与出路的思考

    一个宗教团体所能提供的产品,在社会上越是稀有,越是需求,那么他就越能稳定发展。回顾中国基督教近来五十年的历程,我们可以看到同样的路径。
  • 论偶像的倒掉

    他们的故事足以说明,网红的光环都是一样的,却各有不同的覆灭路径。也许有一百种成为网红的路径,却有一千零一种光环覆灭的方式。
  • 如何更深理解巴特:上帝的超越与权威

    传统基督教神学的上帝高高在天上,人们对上帝的把握只能依靠上帝的启示。而这启示最终的标准却成为权威的基础。因此,传统基督教在高高扬起上帝大旗的同时,也为权威提供了合法的基础。
  • 上帝需要我们的感恩和回报到底是什么?

    我们的传统道德中有这么一条“滴水之恩,当涌泉相报”,受人家一点帮助,应该用远超你收到的帮助来报答。感恩,是我们的传统美德,回报是感恩的现实表现。
  • 冲突与融合:基督教在与民间宗教的竞争中胜利了吗?

    当一个新的宗教进入一个族群的时候,这个族群的本土文化对新来的文化必然是充满排斥的。这个外来文化如果想在这里落地生根就必须经历漫长的竞争过程。这种文化竞争具体到宗教上,就是神话的竞争与融合。
  • 存在主义是什么?

    围绕纷繁的存在,对他们的论述和把握有两种方向,一种是静态的,一种是动态的。前者是本体论,后者是存在主义。这两者的论争贯穿了整个历史。
  • 悦影评|倾听微小声音,关怀每个弱者:观《霍顿与无名氏》

    第一次听说电影《霍顿与无名氏》是在大学的英语课堂上,英语老师讲述了这部电影的大概情节。当时看完电影并未有什么特别的感觉和想法。二十年后的今天,和孩子再一次看这部电影,才发现这部电影讲述的故事就是我们身边的故事。尤其对于教会中的我们来说更是如此。强大的教会有时候也需要倾听个体信徒的声音,尊重他们的想法...
  • 观察|疫情后基督教的一个现状:信徒的原子化趋向明显

    袁姐妹并不是个例。通过她的经历,我大致可以了解现在基督教的一个现状。那就是信徒的原子化趋向明显。