2024年欧洲基督教事工的七大趋势

如果你和我一样，一月是再思考我们宣教背景的机会。我发现，与我的领导团队一起反思我们的当下，阅读凯利·尼乌沃夫的《2024年颠覆性的教会七大趋势》（Carey Nieuwhof’s 7 Church Trends That Will Disrupt 2024）（虽然是以北美视角写的）等文章，也是很有帮助的。

2024年欧洲基督教事工的挑战和机遇会是哪些？以下是我在罗马（我所居住的地方）观察到的一些趋势，可能也适用于欧洲大陆其他位置。

1. 我们现在正置身于新冠大流行的“小冰期”

我们可能会认为，新冠大流行已成为过去式，旧新闻，再也不见了（原文是sayonara，转写为假名就是さよなら）。但是，它对社会的影响却挥之不去，即使我们不再佩戴口罩，不再有社交距离限制。

由安迪·克劳奇（Andy Crouch）、库尔特·凯尔哈克（Kurt Keilhacker）和戴夫·布兰查德（Dave Blanchard）撰写了一篇富有洞察力的文章，将大流行的影响分为三个阶段。首先是一场可怕的暴风雪，而我将它定位为2020年的第一次封锁。接下来是冬季：为预防病毒而广泛使用口罩、限制措施和疫苗接种的两年。作者们也预见了“小冰期”，他们将之定义为“千载难逢的变化，其可能会在数年的时间中影响我们的生活和组织”。

这场流行病可能已经过去，但它对感情和文化的影响还在。对于很多人而言，离开家、冒着感情脆弱的风险、结交新朋友、参加大型活动和承诺一些事情，都会令他们感到负担更重了。

作为一个集体，我们依然希望抵御看不见的敌人。因此，我们渴望安全和保护，或许也比以往任何时候都更为看重家庭和熟悉事物的安全。

2. 人们有着更少的稳定度和参与感

还存在其他一些趋势造成了普遍的不稳定感：持续的战争、技术的发展、智能化工作、地域流动、伦理相对主义和消费型社会的吸附性。或许这些都只是我个人的印象，但在2024年，世界的既有之力，如《约翰一书》2：16所说的“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”看似更为强大。

对于教会领袖而言，依靠人和做长远计划感觉更难了。人们许下的承诺越来越少，选择越来越多，也越来越容易食言。以前经常来的教会成员现在反而很少来了，以前常来的人现在来得很少，而本就来得很少的人再也不来了。

人们存在更多的选择、更多的流动性和更多搅扰人心的事情。

3. 心理健康成为广泛的担忧

过去，心理健康还是个小众话题，感兴趣的大多是那些有着特定心理疾病的人。但是，一个孤独的科技型社会导致焦虑、抑郁、自杀倾向、家庭关系紧张和暴力达到令人吃惊的程度。现在，每个人的心理健康似乎都更为脆弱。

对于欧洲教会而言，这或许是机遇，也是挑战。在霍佩拉，我们最近举办了一场有关情绪管理的研讨会，还有一场有关医治我们创伤和过去的门徒训练课程。在一次证道上，我们向人群发起了24小时内凡事不得抱怨的挑战，引发了很多人的共鸣。

春季，我们年度性的教会静修会包括提前一天抵达，参加一场规模较小的无电话的前会。到时候，我们将专注于读经（拉丁：lectio divina）、灵性甄别、长时间餐会和心灵对话。

当我们帮助人们从孤立走向联系、从焦虑走向祷告、从怨恨走向感恩时，教会可以成为一座理智之岛。

4. 人们更加渴望真实

过去几十年里，建立教会和教会成长的方式很大程度上依赖现代聚会、酷玩乐队、激励型证道，以及吸人眼球的社交媒体。它们的确有一定作用，但福音派是不是对于它们依赖得太多了？

现在，世俗欧洲人有着一个非常敏锐的雷达。他们渴望的是实质，而不是什么炒作；是真实，而不是什么虚伪。尤其是对那些对灵性事物持开放态度的年轻人而言，他们需要的是上帝，而非省略版的基督教。

我们如何满足这一令人称道的需要呢？通过提高灵修标准。如，我们的主日礼拜现在包括一个会众祷告的时刻，所有人会高声祷告，而不是默祷或听前面的人祷告。

我们的会众也积极响应禁食、一年内读完整本圣经、参加三人祷告小组（内有坦白罪和互相问责）。柏林的一位教会领袖告诉我，说他的会众非常喜好举办5至10人不带电话的近距离静修会。

不要惧怕向人们发起过着更为虔诚生活的挑战。我们是永生上帝的孩子！

5. 让人实践出基督教，而非被说服信仰基督教

过去几年里面，令我印象尤为深刻的一句话是，“启蒙运动式基督教是软弱无力的”。即使我们不认同世俗假设，相信圣灵在今天可以以超自然形式作为，但我们也很难质疑过去几个世纪里，欧洲基督教在很大程度上是一种认知式信仰，更偏重的是教义教导，而不是品格塑造和依赖上帝。

我们大部分事工和基督教辩护都是为了说服人们相信福音真理。虽然这点很重要，但我们也需要让人们实践出基督教。毕竟，耶稣教导我们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主。

令我感到惊讶的是，我发现让人们在“正式”信主之前就融入教会生活，有助于他们达到目的。人们需要可以体现出福音真理的合理结构。与爱上帝的人相遇并彼此服侍，胜过任何智力上的较量。

6. 我们需要新的领袖来推动新的宣教工作

经历了大流行动荡的领袖，先不提他们的个人挑战，他们可能还在与灰心丧气、愤世嫉俗和事工挫折作斗争。我们都知道，维护模式的结果只可能是吸引力下降、收益衰减，但诚实说，我们中的很多人都不愿意再次全身心投入了。

但是，2024年的潜力很大。丰收在望。昨日、今日和今后永远，耶稣都是那一位！

所以，为了重新推动宣教工作，我们需要新的领袖。如果你的激情还没有达到应有的高度，那就做些必要的内在工作去达到这一高度。报名参加心理咨询。寻找心灵导师、参加静修会、培养心灵之友。强化你的支援网络。

7. 道成肉身与数字化外展相结合

这种新的宣教工作的推动，需要的是创造、实验和创新。我们不需要将“道成肉身”与“数字化外展”相对立。事实上，两者相辅相成。我们在社交媒体上与认识的人交朋友，让他们看到我们的发布内容，这会带来更多的信仰对话。

在我们的教会，我们正在考虑在周五晚上尝试社区建设活动（除了教会查经班、门徒训练课程，和其他以信仰为中心的活动）。这里我列出部分想法，以防可能与你们的情况有关：这些活动可以围绕电影讨论、美食比赛、游戏之夜、艺术展会、作家访谈、化妆舞会，以及让寻求者通过讨论他们最喜欢的书籍、歌曲或者是电影来介绍自己的活动。

我们还将通过数字化内容来强化这些传福音工作。除了我们教会的布道和敬拜歌曲之外，我们也将在一个流媒体平台上发布有关人工智能和个人成长等话题的访谈。

你呢？

最后，请让我提几个问题。在这些趋势中，哪一个与你的情况最相关？你作何种反思或有什么事工想法可以与他人分享？欢迎留言。让我们互相帮助，共同服务于我们爱着的欧洲！

原作者勒内·布雷厄尔（René Breuel），意大利罗马霍佩拉教会的主任牧师，也是《幸福悖论》（The Paradox of Happiness）一书的作者