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心理学家王学富博士:四种影响中国教会的教牧辅导模式

作者: 孙欣然 | 来源:基督时报 | 2024年04月25日 09:46 |
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成为基督徒不意味着成为了一个完全健康的人,基督徒也会遭遇创伤,会受到文化的影响,也会有情绪问题,甚至出现心理问题。

对基督徒来说,信仰可以给人提供根本的生命架构、支持,以及盼望等。王学富博士说:“但我们依然需要讨论一个人在成长中遭遇的东西以及对其造成的影响。”

王学富博士是南京直面心理咨询研究所首席心理咨询专家,修读过文学、神学,心理学和教牧辅导等专业,也曾在美国富勒心理学院做访问研究学者。在基督徒心理辅导工作上有超过20年的经验。4月5日,在某南方城市教会,王学富博士做了一场面向教牧同工的心理辅导讲座。

在讨论心理辅导的重要性时,王学富博士认为这与生命的复杂性有关。心理学里面有一派理论可以称作“简单的还原主义”,将所有的问题都还原到“生物”层面,认为所有的问题都是生物原因造成的。因此,唯一的解决办法变成了吃药。但事实上,生命不是这么简单的。

王博士解释说,圣经中耶稣也做心理辅导,虽然耶稣说“你要信”。耶稣也会帮助人处理那些阻碍这个人的东西,包括来自经验、文化、身体、情感层面的阻碍。

教会也是,一方面教会要宣讲神的话语,另一方面教会对人也要有关怀。这被称为教会的两条腿,教会不能成瘸腿的教会。从教会历史上看,教会一直都是这两条腿并行的:宣讲与关怀。

在这个理解达成共识的基础上,王博士介绍了在美国发展起来的教牧关怀与辅导的四种模式,这些模式正在对中国教会发生影响。

一、圣经辅导(Biblical Counseling)

圣经辅导的创办人是亚当斯(Jay Adams),是一种完全基于圣经的辅导方式,这种方式主张圣经才是唯一的辅导依据。

亚当斯研究过他那个时代各个心理治疗学派,包括精神分析、行为治疗、人本主义心理学、现实疗法等,后来他否定所有的心理学治疗。他主张,“圣经之外无辅导”,辅导只在圣经里面。他甚至认为,圣经、教会之外也不应该有治疗,包括医疗。他认为人的心理异常都是因为骄傲,因为人的罪性。唯一有效的治疗就是顺服在上帝面前痛哭流涕。人要在上帝面前完全谦卑下来,俯伏在灰尘之中。

心理学普遍认为,人有适当的自尊是心理健康的表现。但在亚当斯看来,自尊等于骄傲,是罪。当然,哲学中也有极端贬低人的说法,王博士举例说,尼采曾说人是地球表面的病菌,也有人说,人是七尺长的虫子,拔光了毛的鸡。这都是对人的贬损。一些基督徒祷告的时候也会这样,一祷告就贬低自己。有的基督徒会祷告说“主啊,求你饶恕我们这些虫子……”

王学富博士解释说,“关于人的卑微部分,圣经中的作者有时候是会有这样的表达,但这描述的不是完全的人。圣经里还说,人有上帝的形像。耶稣在做辅导的时候,是在提升人的。耶稣让我们知道,在上帝眼中,我们被看为尊贵的。”

亚当斯的圣经辅导观念中,治疗就是“你要认罪”。亚当斯的目标似乎要恢复到中世纪时期,教会掌管一切的权柄,包括出现心理异常的人应交由教会来照料。在中世纪的教会中,有的心理异常都的确会得到好的关怀,但也普遍存在把心理异常当作魔鬼缠身,会用残酷的方式对待人,如,水淹、用鞭子抽他们,给其放血。

当然,亚当斯的圣经辅导并没有那么极端,但它强调“圣经之外无辅导”,排斥心理学辅导,这在中国教会影响很大。

二、整合取向的心理学与教牧辅导

王学富博士介绍说,这是富勒神学院(含神学院、心理学院、跨文化研究学院)主张的心理治疗与教牧辅导模式。这种模式整合心理学与神学或信仰与辅导 ,将耶稣置于心理学的核心,同时其临床心理学专业训练完全符合美国心理学协会(APA)的专业规范。富勒心理学院培养了一大批既有神学装备兼有心理学训练的专业人士,他们在教会、神学院做教牧辅导与教学,或者在社会专业机构从事专业心理治疗。

三、关怀与辅导及其CPE模式

这个教牧辅导模式的主要倡导者和推动者是普林斯顿神学院和旧金山神学院。这个关怀与辅导取向最重要的特点之一,就是创导了“临床教牧教育”(Clinical Pastoral Education,简称CPE)。ECP的创导者是几位牧师,他们分别有精神的和身体的疾病。他们共同意识到,教会需要对发展一种关怀与辅导模式,去关顾教会中有身体与心灵疾苦的人。这个模式神学院和教会推广开来,具体方式是,与医院合作进行临床关怀的训练。受训者需要学习心理学的理论方法,在教会做关怀实践,如与病人交谈,为病人提供照顾。这在一些神学院里成了神学生的必修课程,为走进牧场做预备。

这个教牧辅导取向也会重视学术与专业,吸收社会各学科的专业资源,包括充分借鉴心理学理论方法,教牧关怀与辅导还在理论方法上有所创建,有自己的刊物:《教牧心理学》。

四、教牧辅导

这派直接称为“教牧辅导”的取向,并非一般意义的教牧辅导,它追求的是心理治疗与精神信仰或灵性(psychotherapy and spirituality)的结合。王博士介绍说,这里强调的心理治疗,是指严格的心理治疗训练,达到真正的专业水平,而精神信仰是基于基督徒信仰,也不排除其他宗教信仰,如佛教、道教。这个取向的代表机构是美国教牧辅导协会(American Assocition of Pastoral Counseling)。

王学富博士介绍说,以上四种不同取向的教牧辅导正对中国教会发生影响。

此外,王学富博士还认为,中国教会发展教牧关怀与辅导,也需要有观念上的更新。人遇到的问题分不同的层面,也需要用不同的方法来解决不同层面的问题。有的问题是实用或技术层面的,也有的问题是精神或心灵层面的。王博士举例说:“修车需要去修理厂,不能通过查圣经来修汽车。当我们将所有肉体和魂体、生活与信仰层面的东西都用圣经来解释的时候,这是降低了圣经的地位。圣经关心的是我们的灵魂,(关心的)是基督徒安身立命的根本。”

“同样,关乎养育孩子和婚姻关系,圣经里有教导,并提出原则,但圣经并不提供具体而细致的应对策略或解决方法,专业的心理辅导可以被我们使用。”


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