亚洲福音派领袖：在家门训是兴旺福音和扭转教会衰落的关键点

亚洲福音联盟（AEA）秘书长班邦·布迪扬托（Bambang Budijanto）在强调当今亚洲教会所面临的挑战时说：“一切事物若不成长都会慢慢衰败。”

在外蒙古举行的亚洲福音联盟第11届大会结束后，布迪扬托和其他亚洲领袖发表了他们关于教会唯一出路的思考：悔改、注重家庭内部的门徒训练以及赋能年轻领袖参与上帝给的使命中。

大会于8月7日至12日在外蒙古乌兰巴托举行，来自亚洲各国福音联盟的200名基督徒领袖参加了大会，主题是“要么门训，要么死”（Disciple or Die）。

在评论这一激进的主题时，布迪扬托强调了活出信仰和属灵成长的动力。“信仰始于人聆听上帝的话语，但为了实现（信徒的）灵性成长，我们需要帮助别人在基督里成长（门徒训练）。我们通过帮助他人成长而成长；反之，只要你忽视耶稣的最后一条命令，你就会慢慢死去（灵性上）”。

他强调说：“整体做门徒训练是耶稣赋予教会的唯一策略，以完成教会作为神的国在地上的使命。没有灰色地带。教会要么正在通过门徒训练履行其作为神国标志的使命，要么正在慢慢衰败”。

布迪扬托指出，巴纳研究集团（Barna Research Group）2015年的一项研究发现，美国只有20%的基督徒参加过任何种类的门徒训练。同样，比兰甘研究中心（Bilangan Research Center）2019年的一项研究显示，印尼的这一数字为37%，但年轻一代的这一比例更低。

布迪扬托感叹道：“在美国、印尼，甚至整个亚洲和全世界，大多数基督徒都无视门徒训练，这也是教会缓慢衰败的原因之一。”

他认为耶稣给我们的大使命是 “上帝赐给我们的礼物”，是个人灵性成长的主要途径，也是教会复兴和改变世界的方式。他说：“只有顺服大使命，每个教会都将门徒训练作为其核心工作的优先事项，每个信徒都致力于对他人进行门徒训练，世界才能发生转变。”

增强年轻领袖的力量，而不是取代他们

泰国的桑亚·拉达蓬帕塔纳（Sanya Ladaphongpattana）认为，年轻一代缺乏门徒训练的新问题是上一代人的不足造成的。

“我们需要转变我们的范式，改变我们的心态，为年轻一代的领导铺平道路，”他补充说，“当今的世界和形势已大不相同，需要‘新皮袋’。”

他认为，当今亚洲大多数国家都有一个共同的问题，那就是 “领导力危机”，它导致年轻人不再去教会。他说，这是他在泰国与基督徒年轻人交谈时发现的一个关键因素。

“他们想要看到榜样，看到有品格的仆人式领袖，而这是很难找到的。”他说，大会给领袖们敲响了警钟，要求他们“反省、悔改并改变我们对儿童和青年的看法。通过门徒训练鼓励和支持他们，给他们领导和侍奉的机会，允许他们犯错和成长”。

雷·克里扎尔多（Rei Crizaldo）来自菲律宾，他是世界福音联盟（WEA）神学委员会协调员，也是一位年轻的领袖，他也认为让年轻一代尽早参与进来，让他们成为领导者的同工非常重要。

“关注年轻人一直被认为是重要的。但往往缺乏的是有意识地将下一代视为此时此地的‘同工’，而不是未来的‘接班人’”，他补充说，”这就要求我们承诺为他们留出空间，让他们参与事工，参与重要的对话，在对话中决定如何‘为他们’和‘与他们一起’开展事工”。

他还强调了装备符合年轻人现实的神学的重要性。他说，教会需要 “让年轻人参与的不是更多的‘娱乐’，而是深刻的‘神学支柱；，当他们踏入一个信息泛滥却缺乏智慧的世界时，他们可以依靠的支柱”。

克里扎尔多呼吁神学教育不是神学院的专利，而应 “由上帝的子民共同拥有和培育”，并解决 “作为耶稣门徒而活的日常问题”，而不是技术性的去解决教义问题。

他说：“如果亚洲要看到能够在逼迫和苦难中坚忍的门徒，那么一方面需要让好的神学和有效的门徒培养结合起来，另一方面要解决越来越多的假教师和奇怪教义的传播问题，尤其是在数字空间中。”

门徒训练必须从家庭开始

几位领导人强调的另一个关键问题是在家庭中做门徒训练的必要性。

“我们在讨论中得出的一个最深刻的见解是，真实的关系在门徒训练中起着至关重要的作用。我们经常就计划和倡议制定战略，但真正的基础在于我们的家庭和亲密的社区，”来自孟加拉国、担任 AEA青年委员会成员的约翰·姆瑞达哈（John P. Mridha）评论说。

“见证家庭成为宣教和门徒训练的基石，突出了事工始于家庭的真理。正是在这些亲密的环境中，信仰才得以培育，价值观才得以改变，后代才有能力将福音的火炬传递下去。”他说。

克里扎尔多表示同意这一观点： “下一代的门徒训练不能继续’外包’给教会及其领袖，它必须从家庭开始，由整个家庭承担门徒训练的主要责任。”

他说，教会应该考虑以父母和老年人作为终身门徒培养的主力军。

“由于今天的一代人，即Z世代和Alpha世代，对传统基督教惯例（例如参加礼拜）的经历、接触甚至兴趣越来越少，因此这种对’家庭’作为门徒训练的直接场所的重要性的关注就变得更加重要了。”他说。

美国教育协会家庭与儿童委员会（AEA Family & Children Commission）主任格温·德·罗扎里奥·西亚（Gwen De Rozario-Seah）以及美国教育协会妇女委员会（AEA Women's Commission）主任格蕾丝·姬（Grace Hee）在联合反思中也强调了家庭中蕴藏的巨大宣教潜力： “灵命健康的家庭具有使命感，将有助于以指数级的方式加速大使命的完成”。

然而，他们感叹道：“不幸的是，事实恰恰相反”，并警告说：“如果我们继续这种‘巨大的遗漏’，不认真对待家庭的门徒训练，那么我们的成员就会继续抱有‘以教会为中心’的心态，认为向失丧之人传福音或对家庭进行门徒训练不是自己的责任”。

他们对基督徒家庭中的家暴、色情成瘾的增加以及 “下一代面临的一系列意识形态和社会挑战 ”表示担忧，他们认为除非改变模式，否则这些问题只会更加严重。

德·罗扎里奥·西亚和姬说：“家庭的功能失调将影响当今和未来的教会。”

他们认识到，当今许多教会领袖都在为留住在教会长大的第二代、第三代或第四代成员而努力，他们提醒说，“人心的背离很可能早在他们离开基督之前就开始了”。

“我们‘留了漏洞’，因为父母、祖父母没有有意识地进行家庭门徒训练，教会也没有装备他们。家庭门徒训练必须成为我们这一代门徒训练策略的基础。”

尽管存在这些挑战，但布迪扬托仍心存盼望，如果教会成为老一代和年轻一代共同跟随耶稣基督的地方，改变是可能的。

“我们设想扩大跨门徒训练运动和倡议，让年轻一代的成员充分参与进来，以新的异象（使徒行传 2：17）帮助领导这些运动。”他说。

“我们祈求复兴、圣灵的重要运动、宣教运动、祷告运动和门徒训练运动在未来几年席卷整个亚洲和其他地区。”

新闻翻译自：《Christian Daily International 》