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廖悯

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人心如此刚硬，让他痛到生无可恋

以利亚的痛苦在于，人心的刚硬超过他的想象，让他内心的悲愤无以复加。也许他曾期望国王和王后在至高者的大能和荣耀彰显之后，能有悔改的心，能离弃偶像。然而，盼望人悔改的期望越大，人心刚硬所带来的失望也就越大。这种失望让以利亚的心濒于崩溃。
人与人之间彼此失望，这是人间常态

就算别人让我们失望又如何呢？我们没有权利要求别人的表现一定要让我们满意。我们不是他们生命的主。不管我们对他们抱着怎样自认良好的期望，他们生命的目的不是为了来凡事满足我们。他们没有义务来凡事迎合和取悦我们。
是“独善其身”，还是“彼此洗脚”？

我们每一个人都不是属灵生命成长的速成果。我们需要在恒久忍耐中去彼此服事、彼此造就。我们需要一起去学习那不求自己益处而求别人益处的功课——舍己服事他人。
如何面对别人对我们的不友善？

谦卑使我们轻看别人对我们的评价，无论是正面的还是负面的。因为深信：别人对我们说出的话，无论是褒奖或者贬低，都不能代表真实的我们。别人对我们的印象和评价，也不能完全代表真实的我们。只有我们对别人说的话，我们对别人做的事，才能代表真实的我们。
我们为什么会急躁、易怒和灰心？

我们越想要依靠自己去改变别人，就越容易成为一个急躁而易怒的人，也越容易成为一个灰心的人。因为，事实上不管我们有怎样自认良好的动机，有怎样自认无私的、为了别人好的期待，我们总是改变不了别人。正如同我们改变不了自己。
两个人的“自我”彼此争战，必是两败俱伤

我们之所以受伤，是因为我们里面扭曲的欲望——我们不仅要做自己的王，还想要做别人的王。一旦遭遇别人的反抗，我们就怒不可遏，就痛不可支。这种忿怒与痛苦，不是别人有罪的记号，而是我们自己有罪的记号。
我们灵里最根本的软弱，是不肯喝父给的“苦杯”

如果我们在一个人爱了我们之后才去爱他，在一个人向我们道歉之后才去饶恕他，在一个人善待了我们之后才去善待他，那么，在我们与他们的关系上，已经错失背负十架的机会了。
要追求良善，而不是追求被人善待

如果我们只去思想别人的罪却不去思想自己的罪，我们的心就会变得越来越刚硬，就会越来越被苦毒怨恨骄傲自义等等罪恶所掳掠、占据和充满。
如果没有爱，再美的地方也不是天堂

如果没有彼此和睦相爱的关系，而只有彼此敌对相恨的关系，那么，即使那里是黄金街碧玉城珍珠城门，那里也不是天堂，反倒更像是地狱。
“自我中心”是一种捆绑，必带给人深重的痛苦

爱抱怨的人总是感到很痛苦——那种总是倾向于把自己对什么有所错过或失去的责任归咎于他人，总是对他人心怀怒气怨气而有的痛苦。他们总是倾向于把自己因为有所错失而有的痛苦转嫁给他人。他们不习惯于自我反省，也不愿意自我反省，而是习惯于数落和责怪他人。

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