2024年09月20日
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木铎

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  • “文明的冲突”下中国基督徒思考——保守福音派小批判

    在后殖民时代（或泛殖民时代），应该走出只有基督教世界才叫文明的窠臼。其他宗教或“异教”群体也可以叫文明。而作为“文明体”本身，跟其他“文明体”的包容与对话，这才叫文明。如果两个“文明体”只有冲突、没有对话与包容，这本身就不是文明。

  • 三一论之“使徒神学”与“耶稣基督神学”之区别小论

    一般经常被用来作为三位一体证据的经文，并不能体现出信经中所描述的三位一体的内涵，尤其是圣父、圣子、圣灵的地位关系。三位一体更多的体现在经文的字里行间。并且耶稣所阐述的三位关系与保罗又有所不同。

  • 《创世记》导读

    圣经是活得，不仅仅有一种规范的析文模式，而是有很多种析文模式。如果我们将伊甸园故事从大洪水故事独立出来，将大洪水故事从先祖故事独立出来，会有比奥利金所设想的两种世界景象更多的景象。这种灵活析文可以……

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