李世光
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故事 | 北方一名传道人经历情欲试探的亲身经历：得胜情欲不容易，得胜心里的情欲更难
在杨牧师几十年的服事过程中，正是因为亲身经历了这样的情欲的试探，他深知人肉体的情欲隐藏得有多深和多么可怕。杨牧师说：“作为基督徒，我们难道不知道不能犯情欲的罪吗？都知道，哪个基督徒不知道这个道理？但是知道本身这个只是头脑的事。 -
探索 | 华东一牧者谈中国教会的出路：在圣书中寻找上帝设计的最佳解决方案
经过了这么多年来在服事当中的摸索，洪牧师发现，几乎无论是什么问题，最终的出路都在上帝那里。他说：“我们人很多的时候会觉得我用这个方案，或者我用那个方案。用来用去，最终我们的领受是上帝给的方案才是最佳的方案。当我们回归到圣书本身上帝对教会的设计结构里面的时候，它就是最佳方案。” -
思索 | 本应成为和平之子的基督徒，你的心中为什么充满了戾气？
在一个社交群里面，两名基督徒吵得不可开交，甚至动辄判定对方为异端、彼此进行人身攻击等等。你对类似的场景是否感到熟悉，甚至有可能就是其中的一份子？ -
故事 | 两个邻居动刀子打架 竟然促成他成为了基督徒
目睹此景，年幼的但以理弟兄心中不禁涌起一股难以名状的感慨：人类为何要以如此残忍的手段相待，非得通过剥夺他人生命来寻求问题的解决之道呢？对于邻居斗殴的问题，但以理弟兄表示完全无法理解。 -
特稿 | 华东一牧师的恢宏愿景：用三到四代人建造教会专属的社群文化
信仰若不能重塑社群的文化内核，便无法在今天这个时代中锚定焦虑的人心。三代之约，非为虚妄，而是对“生命建造”深度的清醒认知——唯有当真理浸透基督徒的每一次选择、每一段关系，教会才能摆脱宗教躯壳，成为被世界羡慕的真光。 -
经验 | 华东一牧师：怎么建造和睦的夫妻关系？
“其实上帝对男人有一个很重要的起初的旨意，就是要为妻子舍己，就是要成全妻子。所以男人必须要有格局，要努力让妻子成为一个荣耀的妻子。妻子成为了一个荣耀的妻子，那自然而然他们的家庭也就成为了一个敬虔的家庭了；如果妻子不能成为一个荣耀的妻子，那家庭就无法成为一个敬虔的家庭。这是绝对的，因为这是上帝自己的设... -
观点 | 华东一敬拜服事者：从敬拜视角看教会在新环境下的变化：向下扎根，向上结果
在当下的处境里面，我觉得上帝还是想要让我们进入内室。如果我们太过于追求一种外在的敬拜，那么久而久之，人心就不会归给上帝了。 -
特稿 | 我们究竟应当怎么看待“原生家庭”？
可以说，"原生家庭"这个心理学热门词汇的背后承载着无数人的欢笑与泪水，只是对很多关注"原生家庭"的人来说，泪水常常多过欢笑。世界上的人们会用心理学的视角来解读“原生家庭”，可是当我们透过基督教信仰的视角审视它，我们会发现我们所看到的并不是简单的“完美”或“创伤”的二元对立，而是一幅充满神圣意图又深陷... -
观点 | 南方一城市教会牧者：信仰传承断层的现场凸显 中年基督徒群体早已开始
很多人都下意识地认为信仰传承问题出现在现在的青年人身上，但是在南方一个城市服事的牧者约书亚弟兄却有不同的意见。他认为，中国教会信仰传承的断层在中年基督徒这一代就已经开始了，只不过到了青年人这一代问题变得更加明显和普遍了而已。 -
探索 | 南方一城市教会：教会需普及心理学常识，但绝不能全盘照搬
面对越来越多、越来越频繁出现的心理问题，教会应当如何反应？是视而不见，还是断然拒绝？又或者把所有人都一股脑地交给心理学？对此，在南方某城市教会全职服事的方牧师认为对于教会来说心理学是需要的，但是同时绝不能够完全使用心理学来辅导和帮助信徒。
