秦昱:从婚姻看神的爱

偶然回顾儿时一部农村题材的电视剧，讲述的是女主角如何摆脱逼婚下丈夫的虐待、毅然逃离小乡村、又辗转遇到几个男人后最终在城市开始新生活的故事。然而，当看到网上有评论却直指她是个“不正经的女人”时，让我有所思考和主里的感动，权且写下一些分享与大家交流吧。

说她“不正经”的理由很简单，因为女主角不仅没有从一而终，并且在前往大城市的过程中前后经历了好几个男人，所以给她打上了“不守妇道”的标签。而她经历了许多男人也是事实，按照当时农村的传统，这样的女人绝对难以被认可。但是，作为基督徒，我们又如何看待，进而如看待这些呢？

尽管外面把“从一而终”的教条批判得多么无以复加，认为是“封建社会的毒瘤”。然而，如果我们放下成见仔细想一想，在眼前这个婚姻越来越成为一纸空文的现实当中，提倡“从一而终”显然不是没有道理的。只是这当中有一个关键的问题，就是“从一而终”的理念在历史上所针对的往往都是处在弱势地位的妻子。尽管对男人也有宣教，可是“纳妾”却成了许多人合法地绕过这一约束名正言顺压迫着女性的工具——妾不算是正室，无权享受妻子名份。这样就避开了“从一而终”的束缚，却又以牺牲更多女子为代价来满足私欲。许多生活在这压迫下的弱者，也不自觉地因这些捆绑而生活，甚至本身也把再嫁视为极大罪恶，如祥林嫂式的人物一样。

当自己还在冲动和激情中驰骋时，我总是不遗余力地批判着“封建余毒”，却从来没有认真想过：为什么本是出于善意的律条会变成欺压弱者的工具？直到在圣灵的带领下看到圣经的文字，才让我明白这一切的原委：律法是圣洁的，诫命也是圣洁，公义，良善的。既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了（罗马书7：12~13）——真正让人堕落的不是律法教条，而是“恶极了”的罪。

我们不得不看见，任何一套制度下，都不可避免会出现这样将其扭曲以损人利己的人，甚至包括提出制度的人自己也往往走向蜕变。所以，不管订出多少律条典章，都无法真正让人走向公义、良善，因为人心已经变成了“自以为义”。当然，在这里并不是否定律例的存在价值，但关键的问题于：我们的内心是不是先被“爱和善良”所浇灌了？

当先知施洗约翰看到耶稣基督到来的时候，受感动的他不禁高喊：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的（约翰福音1：29）。尽管早他在世时并没有能看到耶稣基督是怎么在十字架上成就恩典、除去世人罪孽的，但至少他明白只有眼前这位救主才拥有这样的能力。而耶稣在世上的所作所为，也恰恰显明了一个重要的事实：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。（马太福音5：17）”这也是告诉我们，律法的根本就是这位耶稣基督所显明的爱，只要我们信靠他便能得着罪的洁净与恩典的保守，从此有了真正向善的力量！这也是我们信仰的核心：人称义是因着信，不在乎遵行律法（罗马书3：28）。

事实上，这话并不是说律法从此没有任何意义了。因为当耶稣基督来到时，他亲自成全了律法的精义，使我们因他圣灵的带领看到了其中饱含神的爱！所以，在耶稣到来以后的新约时代还是有不少诫命教导，圣经也曾将之称为“基督的律法”（加拉太书6：2）。但是，当我们真正明白其精义以后，就不再将之变成一种强迫我们去遵守的束缚，而是一种从基督来的爱！

比如，新约圣经里关于婚姻的教导最著名的就是：那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子（哥林多前书7：10~11）——从表面上来看，似乎还是一个毫无妥协余地的律条。但我们联系圣经的上下文就可以了解到当时的背景：当时有许多人信了耶稣，但他们的配偶没有信。于是有人就因此起了家庭矛盾，想离开对方另嫁娶，而圣经劝勉他们不要这样，因为上帝必因一方的信主而保守另一半的圣洁（哥林多前书7：14），但如果对方要离开，那就让他离开吧（哥林多前书7：15）。可见，在基督里并不是要捆绑任何人，而恰恰是让人在对他的信心中感受到大爱的释放，真正去享受婚姻的幸福！

然而，尽管耶稣在十字架上完成救恩已经历两千年，但在这漫长的岁月里，还是有太多的人陷在律法的捆绑中，甚至曾不断地把圣经教导作为谋私利的工具。历史上，教会也一度成为权贵的帮凶，尤其是在婚姻的问题上曲解圣经来满足人的私欲。比如，无论丈夫如何虐待妻子，妻子都不可主动提出离婚，除非丈夫有了外遇——我原来也曾一度以为这样教导是正确的。但是直到有一天主开启我看到：一个忍心虐待自己而不回转的丈夫，又是否在心里真爱她呢？哪怕在行为上还没有外遇，在心里又岂没有犯淫乱呢？面对这样一个受伤的女人，岂不是要在她身上彰显耶稣基督大爱的作为吗？在这时，教会的牧者或同工们若没有凭着爱心给她安慰，反倒一味拿律法教条指责她，事实上这也已经陷入了没有被基督恩典更新的“自以为义”当中，那真是愧对主耶稣的呼召了！

所以，回到开头所提及的那部电视剧中的女主角。如果现实中真有这样的女子，至少作为基督徒我们要做的并不是像世俗人一样，用教条律法去责难和捆绑她，反应当给她理解和勉励，帮助她真正感受到爱的力量，从而在他的指引下开始新的生活。至于主怎么指引、怎么引领她，唯有交托给主亲自来带领了！因为相信十字架救恩的我们很清楚：最终人要得的并不是律法教条上“是与非”的结果，而是基督的大爱在每个人身上的显见作工！