面对末日属灵饥荒 河南牧者提醒当耕种心田积累粮仓

每当听到关于末日的信息，人的心不免会警醒起来，但时间一长，紧张感又会渐渐失去。近日，河南一农村教会的牧者在一次“合一宣教”的特会上说，末后的时代，教会领袖如果看中世界、肉体和权位，传讲的都是知识，而非生命的粮，便会来到极大的属灵饥荒。

主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”——摩8:11

如今教会物质水平越来越高，但灵性却越来越荒凉，人们来往奔跑，想要听神的话，但寻不着满足生命的粮，将会面临很大的属灵饥荒。

属灵饥荒如何产生？

该牧者分析说，亚当犯罪与神隔绝后，人的属灵生命就进入了极大的饥荒，亚当受了撒旦的诱惑，不把神的话放在心中，反而听了魔鬼的谎言。今天的教会把不该看重的事当回事，却不看重神的话，很多人用知识替代了圣灵，用名人替代了耶稣，很多东西在慢慢发生变质和替代，我们要反思这些问题。应当回到《圣经》不要随便用世俗的东西替代神的话，如今敬虔的传道人不多了。

“教会里面各样知识很多，讲章很多，但宣讲出来的是知识，无法改变人的生命，只有生命的种子栽到人的生命里，才能成长，结出果实。”该牧者强调。

他还提到自己在走访各地教会时看到的一些现象。很多教会因为同工们都出去打工，派工时没有人，便用世界的方法来管理教会，用金钱来吸引人服事。工人每次出去探访发200元，后来参加的人就多了。但教会的根基已经像被蛀虫啃噬一样，慢慢开始腐蚀。

该牧者对当今教会的问题十分痛心，内心焦急如同火烧，他指出，很多教会进入了宗教、贸易的怪圈，你给我平安、祝福，我就来礼拜和聚会。所以上帝很难再对人说话。

如何解决属灵饥荒？

1、回归《圣经》真理。

要想解决属灵的饥荒，要回到《圣经》话语里面。该牧者解释道，“流泪撒种的，必欢呼收割。教会牧者领袖为群羊流过多少泪呢？任何教会的复兴都是从祭坛开始、流泪开始、撒种开始、祷告开始。否则复兴都是空谈。”

作为教会的牧养人，自己里面要有粮食，才能分出去满足别人，约瑟有神的启示，就有粮食，才能开仓放粮。

同时，这位牧者坦言，“我们都有一颗火热宣教的心，但真正的爱不仅只是满腔热情，而必须有真理，有粮食，当差遣你时，才能给别人带去祝福。否则，就算差遣你出去，也无法给别人带去真正的益处。只有属灵的粮食才能满足极大的属灵饥荒。”

他信心满满地说，“上帝在末后的时代预备了中国这一批人，是为了应对整个世界的属灵饥荒，发放粮食。西方的信仰自由、开放，但宗教化严重，逐渐衰落。但中国的基督信仰虽总是遭遇艰难，像在旷野一样，但神正是在预备这一群人，成为世界属灵的祝福。我们要看懂神的心。”

2、耕种自己的心田 制服己心。

“种子就是神的道，田地就是人的心。如果你的心里都是荆棘，你怎么传递给别人呢？先把自己的心田耕种好，才能影响别人。”牧者解释道。

“耶稣是我们的道路，神的话是我们脚前的灯，路上的光，我们必须进入这个规则：流泪撒种、欢呼收割。要想有100倍的收成，必须顺服神的话。人一生的功效，都是由心发出。所以上帝一直在治理、耕种我们的心，很多人不悔改的原因，都是因为心出了问题。不制服我们的心，很难蒙神祝福。”牧者再次劝勉说。

接着他反问到，“你的心里有相争的想法吗？有与人为敌吗？如果我们的心里有这些东西，说明我们这块心里的地还是荒地。”

“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。——林后10:4-5”

为何很多人在讲顺服基督，但心里仍没有顺服，因为心里有坚固的营垒。如果内心坚固的营垒不攻破，人无法顺服基督。

牧者还举例说到教会中服事人员如何受伤，自高的人最容易被魔鬼伤害的箭射中（听了魔鬼的话，“就是，你看别人都看不起你”），当你接受魔鬼的这些话，就中箭了，内心慢慢开始建立起坚固的营垒，神的话再也听不进去，总觉得别人是针对你，伤害你。要奉主耶稣的名，把内心坚固的营垒砸掉。

不仅如此，牧者还给出处理伤害的办法，“你身边的人都是不完全的，每天活在世上都会受到伤害，每天睡觉前都把内心的伤害拿掉，不要形成坚固的营垒，保守好自己内心的田地，内心的眼睛要常常明亮，属灵要敏锐，属灵迟钝的话，说明你内心形成了很久的坚固营垒。”

“照顾好、管理好自己的心田吧，在属灵的境界保持不败之地，不要把各种伤害存在心里，慢慢会形成坚固的营垒，这会要了你的命。如果你内心有坚固营垒，会让我们读神的话语没感觉，祷告没有力量，赞美不喜乐，就要警醒了。”该牧者再次强调说。

3、效法耶稣学会爱和担当。

要解决属灵饥荒，我们的内心要得到耕种和整理，该牧者强调要学会爱和担当，“很多人为什么相争，是因为内心不是仆人的心态，而是把自己抬得太高。这样的人，生命不成熟。善带出来美，美带出来和睦同居。我们里面有了基督的生命，才能带出良善，没有基督的生命，人与人之间无法和睦同居。”

他进一步强调说，耶稣是一个担当的生命，因着我们里面有了耶稣的善，我们学会担当了。不是我们自己有多么了不起，而是基督的生命在我们里面。基督的生命是谦卑、柔和的、不张扬的、担当的。人都想教会、家庭、社会和睦，没有良善，哪来的和谐呢？没有担当的生命，哪里来的和谐呢？别指望别人会改变，而要学会担当，

另外，牧者还指出，“现在的教会走形了，失去了担当的生命，把十字架丢了，只是懂法律了，懂关系了，现在谁会担当、谁会负重，就是伟大的。”

“神的道是个种子，不发芽，不结果，就无法影响别人。很多人今天也在听道，但下面的人还是不受造就，因为讲出来的都是知识，要将神的道在我们内心里面种下去，然后发芽，结果实，这时候再讲出来，就能造就人的生命，造就教会了。”该牧者分享说。

想让爱的种子生根发芽，就要经历苦难，神就把那些不可爱的人，不好的环境，让你来结果实。我们的心要接受神话语的对付。心怎么吸收神的道，神的种子，就怎么发芽。上帝为了让我们的种子长出来，调动万有来让我们结果实。神让我们经历越多，就是想要让我们结果实更多。

最后，牧者提醒说，想要成为像约瑟一样的人，能开仓放粮，就要经历他所经历的：得胜诱惑、冤屈、不公、被卖。牧养好自己的聚会点，治理好自己的地，才有资本谈宣教，末后属灵的争战，神会用在小事上忠心的人，把自己的这块地弄好，把二十个人牧养好，神就会将大事托付给我们。

“在末日的大饥荒未到以前，神会为自己的百姓预备粮仓。神的恩典永远大过患难，预备我们自己成为粮仓。”牧者劝勉道。