尼泊尔“嘉蒂麦女神节”50万动物遭屠杀 圣经如何看代赎

据英国邮报报道，11月28日，尼泊尔踏上了为期两天的宗教节日，为了祭祀安抚印度教女神嘉蒂麦，人们会在现场屠宰大量水牛。上一次的节日，在2009年，有超过25万的动物被杀害。该活动每五年举行一次。

澳大利亚新闻网报道称，在为期两天的“嘉蒂麦女神节”里，将会有包括水牛、猪、羊、鸡、老鼠等在内的50万头动物被屠杀。这项祭祀活动已招致动物保护主义者们的齐声抗议。

每隔五年，朝圣者便会涌向尼泊尔南部的嘉蒂麦庙，开始屠杀活动，以开始他们的祭祀。当地政府统计，此次约250万信徒参加这一活动。在现场可以看到10万余头水牛被宰杀，崇拜者认为，为了安抚印度教权利女神嘉蒂麦，这些动物的死亡能够为他们带来好运和繁荣。

当天，政府部署了数百名警察人员，以确保活动人士和信徒之间没有冲突。“这是与人的信仰连接的仪式，”巴拉地区，一位嘉蒂麦庙的管理员助理说，“我们不能伤害他们的感情和禁止他们此类做法。”

号称有3300万个神灵印度教有超过10亿信徒，仅次于基督教和伊斯兰教。尼泊尔2700万人口超过80％是印度教徒，他们经常在节日期间为了安抚神灵而屠杀动物。

这种祭祀活动反映出的代赎意识，是包括印度教在内的全世界异教信仰历代以来作为的基础。神学家巴刻曾对这种意识如此描述：“宇宙间有很多神，却没有一位有绝对的主权，每一位都有某种力量，使人生厌过一点，或难过一点。”

“他们的脾气都像难测的风云，鸡毛蒜皮般大的事也会触怒他们，或因为觉得你过份注意其他神或人，不够注意他们而醋性大发，就利用环境伤害你，使你更注意他们。”

“这时候，惟一应付的方法是献祭去取悦安抚他们。献祭的规矩是献得越大越好，因为假神对有份量的东西比较有兴趣。”在异教的代赎意识中，抚顺诸神的坏脾气已成为生活惯常的部分，是很多不能不做的讨厌事情之一。

基督徒相信的神是一位全能的创造者、惟一的真神，是一切恩慈和真理的源头，他憎恶所有道德的邪恶。神没有坏脾气，不会反复无常，没有虚荣浮夸，没有恶意。那么，是否代赎意识在圣经中就没有地位了呢？

不，代赎的意识——即用献祭挪开神的忿怒——贯穿圣经的始终。在旧约，有神所颁布赎罪祭、赎愆祭和赎罪日，通过献上动物来平息人犯罪引来的神的忿怒。在新约，神直接设立耶稣作挽回祭，代替罪人被顶死在十字架上。

印度教信徒屠杀数十万动物安抚嘉蒂麦女神，有网友评论认为，此种行为非常的愚昧和残忍的，会遭到报应的，即使是基督徒也会觉得残忍。那么，圣经的代赎是一种怎样的代赎呢？与印度教信徒的此种行为有什么区别呢？

首先，圣经宣告这世界由独一的神所创造，并非印度教的多神论。起初，人是按着神的形象被造，但后来违背了神的话，导致犯罪堕落。罪的工价就是死，这死指的是灵魂与神隔绝，在永恒中承受地狱的刑罚。

圣经旧约中有献祭，但被杀的羔羊预表耶稣基督。牛羊的牺牲并不能真正解决人的罪，惟有耶稣基督在十字架上的死才能平息神的忿怒。正如约翰福音3:16节所说，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”因为神是爱的一位，但又是公义的一位，犯罪必须付上代价。

每个人其实都渴望祝福，惧怕灾祸。但是真正的祝福从哪里来？人的罪的问题又如何解决？或许此次的“嘉蒂麦女神节”会引发人们的一些思考。