【专访】一基督徒夫妇谈在家教育（下）：真正的教育是让孩子认识神，敬拜神

续：【专访】一基督徒夫妇谈在家教育（上）：我们为何这样选择？

问：孩子只是在家里面受教育，父母的水平是有限的，如何让孩子在他所感兴趣的、或者有天赋的领域接受到顶尖的教育呢？

雅各牧师：要获得现在学校教的很多知识是非常容易的。另外一些比较专业的知识要等到孩子到一定的年龄之后，比如我们现在看他在哪些方面有专长，那么可以请一些专家、或者这个专业的博士、硕士来教。而不是学校找普通的人来教，虽然学了但是不精。

比如数学，我们的老大7岁开始学，但其实当时他的心智还不成熟，学的话很难，他12岁的时候再学这些的话，本来在学校学5年的东西半年就学会了。

大部分不用特别的用教材，生活就是教材。比如“虹吸原理”（注：利用液面高度差的作用力现象，将液体充满一根倒U形的管状结构内后，将开口高的一端置于装满液体的容器中，容器内的液体会持续通过虹吸管从开口于更低的位置流出），其实你日常生活中拿个水管吸给孩子看就可以在这个时候教给他们“虹吸原理”。

我们不是非要培养让他们成为一个专家，就是成为一个普通人。“成为普通人”才是我们的目标，我们教育的终极目标不是让孩子学会什么专业知识、成为专家，而是成为一个人，能够生活、待人接物、认识神、对待人，这些就够了。

为什么我能够在教育上做到放下、把高精尖的思想去掉？因为我们不是要培养出来北大哈佛的博士。

孩子他是一团火，可以烧的很旺，也可以成为一个小光。圣经里面很多人被记录下来是因为做了一个事，其他的都是默默无闻的人。

在家教育最根本的是把每个人培养成为普通人，至少会做人、会艺术欣赏等等，如果有专业的恩赐，可以再找人教育。而不是只是都为了成为专业人士，却没有成为一个“人”，最后鸡犬不宁。

问：因为父母也许至少有一方很难出去工作，在家教育是否只有较为富裕的家庭才能尝试呢？或者在家教育要求父母亲自教育，所以一般父母知识水平比较高才能开展呢？

雅各牧师：我知道的是很多实行在家教育的人不是什么教授、学者、或者有钱的老板，而是一些很普通的、底层的民众，比如我认识的还有捡垃圾的父母实施在家教育，因为在家教育是最低成本的。

而且，我们要问一个问题：孩子能够健康的成长，是在于你努力去赚钱，让你家有钱有车，还是有大房子呢？其实，根本来说，孩子需要的就是父母的陪伴、父母的爱。但是，我们很多父母忘记了这个，舍本逐末，家长都出去努力工作，把孩子丢给自己的父母或者社会教育，最终发现自己的孩子反而成了最大的遗憾。

还要澄清的一点是，在家教育不是完全父母什么都不干了、忘记了自己的人生和呼召，不是这样的。父母亲不要把孩子放在中心，而是要先信仰、工作和服务，在这样的过程中，孩子会跟着你一起成长，会看到你的所做所行，会受到教育。

问：你刚才也提到隔代教育的问题。现在因为城市化、人口流动等各种原因，把自己的孩子交给爷爷、奶奶的现象越来越普遍。您是怎么看隔代教育呢？

雅各牧师：没有一种教育形态能比得上学习父母亲和家庭的影响之大，是父母必须承担这个责任的。但遗憾的是，我跑过中国大江南北，看到的现象往往是父母把孩子的教育踢给了自己的父母亲、自己逍遥，或者交给学校。

一个国家的败坏是从家庭的败坏开始的，如果我们的家庭丢掉了这个责任，会慢慢衍生和暴露出很多问题的。

你看现在时下社会上很多问题的出现都是受到“去家庭化”的影响。无论是城市、还是农村，我们不重视孩子、也不尊重孩子。我们望子成龙，其实就是希望通过我们教育孩子、让孩子成功、享受孩子成功带来的成果，这都不是神希望的教育。

问：那么，神所希望的教育是怎样的呢？

雅各牧师：真正的教育是让孩子认识神、敬拜神。

圣经中约书亚记记录说，年迈的约书亚临死之前对以色列人说，再次宣告神的律法、典章，提醒所有的长老们要敬畏耶和华、诚心诚意的侍奉神，之后说“至于我和我家，我们必定事奉耶和华“，可见，家庭对于孩子信仰的传承多么重要。

圣经里从创世纪开始就重视家庭。哪个时代的家庭败坏了，神的国、神的教会也将迎来很大的败坏，比如古罗马时代，还有今天很多西方基督教国家的败坏，都跟家庭的败坏有关系。

反而16、17世纪，这些基督教国家、这些基督徒很重视在家教育的时候，这些国家是非常平静的。看整个20世纪世界很混乱、发生了一战、二战很多惨剧，分析的话，都跟在教育上的去家庭化、还有工业化、市场化、消费化这些源头有关系。因为工业化、市场化、消费化这些思想，使得家庭不被重视。

现在在西方，基督教衰落、并且被边缘化。我们要去寻找真正的原因。其实不仅仅中国教会处于边缘化，西方也是这样。教会在社会的影响力越来越小，而且被外邦人藐视，可是反过来看，伊斯兰的影响力越来越大，发展也非常快速。其中很重要的一个原因是，穆斯林最看重的是他们的家庭教育，犹太人也是如此。我们很少看到回民把自己的孩子送到社会学校里面。基督徒父母们很多就是把自己的孩子送入社会学校，同时严重缺乏家庭教育，这其实危害很大，我们基督徒的信仰只是成了一个口号。

问：你们实行在家教育，几乎每天都要带着孩子，是否父母的事业就由此牺牲很多呢？尤其是母亲，而母亲之前所受的很多教育是否也由此浪费了呢？

雅各牧师：教育是双向性的!在教育中，我们可以帮助孩子，孩子也可以帮助父母。坦率来说，我通过孩子的学习，我也可以学习更多。

而且，在家教育不是仅仅母亲承担的，是父母共同承担的。父亲在这样的教育中角色也是非常关键的。

其实把孩子送去社会学校教育，姊妹的压力更大，她要在职场上班，还要参加家长会、还要给孩子补课….不是说由于我们回到家庭之后，事业没有了、恰恰不是，我们是在家庭里面重新构造，自己也重新成长。

看国际社会的话，非常强大的是日本和德国，这两个国家的很多女人结婚、生了孩子之后就回归家庭，这些女人认为“你帮助丈夫、带领孩子是你最大的事业”。

而且，教育是丈夫和妻子共同担当的，是我和妻子要一起承担的，我看到的是，我的妻子没有说因为回归家庭、采用在家教育，她的恩赐就丢掉了，恰恰通过教育孩子，她的恩赐也得到拓展。

现在也不是说她因为带孩子而不做任何工作，还是去做义工啊、探访啊，还是有很多的工作。只是想强调的是，要把“专业化教育”这个词从我们的生活中拿走。

师母：男人因为女人而长大，女人因为孩子而长大。

我在回归家庭、教育孩子的过程中其实学习了比以前更多的东西。教育孩子不是那么容易的，常常孩子们问出来的问题也许你都不知道，所以你要再去学习。随着孩子的成长，你也是要系统的教他们一些基础的知识，其中一些也许就是你以前不太擅长的一些领域，比如数学。你教他们之前，你要重新学习啊。所以，我常常发现，我教育孩子的过程，其实是我重新学习和成长的一个过程。我的丈夫也是这这样，他在教孩子很多新东西的过程中，也因此学习和掌握了很多东西。

作为现代女性，可能我们常常的想法是我们受了十多年的教育，最后回到家庭里面做家庭主妇，浪费了。其实不是浪费了。妻子辞去工作、回归家庭，教育孩子和照顾全家并不是容易的事情。看箴言书才德的妇人中说的就是一个家庭中，妻子的多重角色，非常的重要，而且很多的挑战，需要你投入你的才智，是很拓展性的工作。

雅各牧师：女权主义、男女平等类似这些思想是现代家庭出现各种问题的根源。现代妇女需要面临社会和家庭的双重压力，本来妇女不需要面临社会的双重压力，但现在的女性比历史上任何一个时代所面临的压力都大。时下，“女汉子”的出现、女人强势、女人只顾职场没办法和精力养育儿女….这些背后的错误的男女关系观、女权主义思想等是跟丈夫一起随波逐流、过堕落生活的根源。

比如我们中国的教会很多教会的领袖都是姊妹在做，这在西方人看来不可思议，日本和韩国也觉得不可思议：你们中国的男人都去哪里了，男人该担当的责任到哪里了？我去很多农村，教会里面都几乎没弟兄，房子很破败、道路也没男人出来修，女人还要下地做很多的活儿。本来这些都是男人做的事情，但是男人出去打工了、男人离开家了。

我每次看到这种现象，都不止一次的说“要呼唤你们的男人回家”，你们的男人要回到家里面，或者做男人的你要把女人带出去。这些悲惨的故事太多了，因为家庭的不健全、家庭次序的混乱，根本看，这些很多是女权主义、男女错误的关系观导致的。

常常让我叹息的是教会里面姊妹多，弟兄很多进不到教会，这是一个很严重的问题，其实是来自于我们教育造成的深远问题。

我们要思考，让我们的弟兄进到教会里面，让弟兄担当起父亲的责任。

问：您是怎么在教育孩子中平衡严格和自由的问题？比如培养孩子的信仰上，你们是用什么方式呢，会严格要求吗？

答：我不建议用很严格的方式，虽然培养出来一个人才，但是一个家庭破碎了。我不喜欢“虎妈”那种教育方式，不一定要成为怎么样怎么样的人。

关于制度和自由的问题，这是一个平衡。我们一直以来对孩子都不是很严格的要求，比如没有规定过孩子一定要早早的起床，我们更多的是自然而然，让他们过平平淡淡的生活。信仰也是，比起要求来，父母亲是最好的榜样，孩子小时候都是看在眼里面的，心智成熟之后就会自动模仿，而不是靠小时候强迫。

问：你们会使用家庭礼拜的方式吗？
答：每天都有家庭礼拜，下午1点半到2点半有家庭礼拜，早上起床后会有简单的敬拜赞美。孩子现在还不大，不同的阶段，要给予他们不同的东西。

问：关于在家教育，您还有什么要补充的吗？

答：我们目前所采用的家庭教育还不完美，还在探索。对于学校教育我们也不是完全批判，只是经历了之后再对比觉得哪个更合适我们。

我不是研究者，我只是一个探索者、实践的人。

 （完）

（注：应受访者要求，文中姓名使用化名。本文根据受访者录音整理，经受访者本人审定。文中观点属受访者意见，基督时报网站保持中立。独家稿件，欢迎个人分享并注明来源与链接，其他媒体与平台未经授权不得转载。）