【译稿·小组牧养系列】教会小组存在的主要问题

越来越多的教会看到教会需要更多个人化。他们意识到他们无法在亲密关系中与人们联合。所以，他们通过开始“细胞小组” 或“小群体”或“门徒小组”或其他不同名字的项目来试图解决这个问题。尽管在小组里形成的关系好过一个能容纳1000人的礼堂，然而这人际关系的质量远低于在使徒行传第二章里所描述的质量。

“信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产，家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭。” （使徒行传2：44-46）

不管一个教会里的细胞小组有多好的组织架构，我至今还没有看到哪个组织有如使徒行传里所描述的这般。用一分钟想想你的教会，如果有人要写一篇关于你教会的短评，它会包括什么？“一起”这个词会出现几次呢？它会几次描述到人们积极地建立彼此的信仰呢？或者主要的相互交流只出现在教会预先安排好的活动中呢？比如“服侍”或“细胞组”。

让我们近距离地看看这些小组并且检查一下那些不能让它们很好地发挥作用的事情。我将使用术语“门徒训练组织”来泛指 “小组”项目。

门徒训练计划的一个问题是，这样的计划是机械化的，并且它将门徒训练与日常生活分开。大部分的门徒训练计划在某个特定时期会包括某些指示，可能是每周或每月一次。也许指示包含阅读一本书并跟进讨论，也许指示包含阅读圣经的一些章节和后续讨论。这完全不同于耶稣与他的门徒小组所作的。为了说明我的意思，让我们看看耶稣是如何训练门徒们的，他向那些想向他学习的人教导了什么。很明显，他用他的话语教了他们很多事情。这是门徒训练的一个重要组成部分, 这也是教会门徒训练计划中最常见的元素。现在让我们考虑下除了直接的指令，耶稣还做了什么来训练门徒们。

“我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。” （约13：15）

“你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服侍人的。是谁为大？是坐席的呢？是服侍人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服侍人的。我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。” （路22：26-28）

“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。” （太11：29）

“人们若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。” （约一 2：6）

以上的经文非常清楚地表明了时常与我们向之学习的人同在是多么重要。门徒们没有每周与耶稣见面来领受门徒训练讨论。不，耶稣住在他们中间向他们展示了他生命的意义。他说，“我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。”耶稣说最伟大的人会是一位仆人，于是他自己，门徒们的主并老师，在他们面前活出了仆人的样式。使徒保罗相信他教导的学生也需要了解他的生活方式，这是非常重要的。细想下面的经文：

“因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱，有忠心的儿子，他必提醒你们，纪念我在基督里怎样行事，在各处教会中怎样教导人。”（林前 4：17）

“但你已服从了我的教训，品行，志向，信心，宽容，爱心，忍耐。”（提后 3：10）

“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。” （来 13：17）

“正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故怎样为人。” （帖前 1：5）

“你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行。也未尝白吃人的饭，倒是幸苦劳禄，昼夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。” （帖后 3：7-9）

请细想下下面的情节是多么肤浅。在这个假设的例子里，道格是一名教会老师，约翰由道格带领。这是道格和约翰的常规周二门徒训练时间：

道格：上周你提到你与妻子和孩子相处时会急躁，而你在对付这个问题。这周情况如何？（注意道格没有与约翰一同生活而对其进行指导。他在他的生活环境中看到过类似的问题。）

约翰：我想情况好些了。（注意约翰是自己评估他的进步）

道格：这周你遇到了其他困难吗？（注意道格没有参与到约翰的生活中，因此他不能说类似“约翰，我注意到这周你做了哪些事情，你做另外的某些事情可能会对你更有帮助”）

从上面的假设的谈话,我希望你能意识到, 如果人们没有参与对方的生活,会有一些严重缺失的。小群体”和“门徒训练团体”不会足够深。让我们进深下去。让我们现实点。不要满足于一个门徒训练计划。相反地，让门徒训练成为一种生活方式。如果有人为着遵行基督的话语和帮助他人遵行基督的话语这样的目的生活在一起，门徒训练会自然而然发生。让我们审视自己：如果我们需要一个门徒训练计划启动，也许我们的日常生活不是我们所认为的那样。也许我们没有像我们认为的那样去认真地帮助他人建立信仰。也许我们没有如我们认为的那样渴慕信仰的成长。让我们审视我们自己，果实胜过所想所言。

也许我们没有将我们的全心交付给基督。

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