新约圣经学者、作家罗伯特·哈钦森(Robert Hutchinson)日前出版了他的新书《寻找耶稣》(Searching for Jesus),指出:最近的考古发现及圣经学证明耶稣不仅真实存在过,而且圣经中对于他的生活和死亡的描述是比世俗学者想引导人们所相信的更为准确。
上个世纪,因为达尔文进化论以及各种世俗主义理论的影响,不相信上帝、走出宗教成为西方文化的一种潮流,因此有不少无神论者和世俗学者称没有证据证明耶稣曾真实得存在过或证明他的为人处世就像新约中记载的那样,称圣经中对耶稣的记录很多是“神话”,耶稣不过是一位盲信者。他们理论的论据就是没有考古证据。
但哈钦森在他的新书中强调,过去几年的各种考古发现和研究反驳了世俗“神话研究者”推崇的这个理论,让人看到基督教正统信仰的历史真实性。
哈钦森在接受基督邮报的采访中说:“新约研究中取得了令人难以置信的发现,是革命性的,我发现,没有人在媒体上谈论这个。他们还在重复着100年前关于耶稣和福音的陈旧理论———耶稣是受蒙骗的盲信者,认为世界将在他有生之年结束的末日预言家。”
哈钦森列举了可以证明耶稣真实性的许多考古证据,比如1990年大祭司该亚法的尸骨罐的发现,2002年义者雅各的尸骨罐的发现,许多基督徒相信,他可能是耶稣同父异母的弟弟或耶稣的表亲。哈钦森认为,这两次的发现足以消除世俗声称没有证据证明新约中提到的任何人存在的说法。
另外,世俗学者还曾说没有彼拉多的考古证据,但1961年考古学家在凯撒利亚发现的题词,证明了彼拉多的存在。
世俗学者还曾认为认为耶稣不可能是真实人物,因为当时研究认为1世纪罗马人统治期间拿撒勒城并不存在,但2009年在拿撒勒发现了一个石屋的地基可追溯到一世纪的罗马。“这证明拿撒勒在罗马人的时间已经存在,这回击了无神论者使用的主要论点。”哈钦森说。
世俗学者还曾认为圣经中描述的犹太会堂在罗马沦亡之前并不存在,但在2009年,在迦百农以南几英里远的抹大拉发现了一世纪的犹太会堂,人们认为耶稣曾经在那里讲过道。
另外,关于耶稣被钉十字架、受死埋葬、第三天复活是新约圣经核心的教导。但很多反对者认为这不可能发生,他们列举说因为罗马人总是将钉死的犯人留在十字架上腐烂,以恐吓他人遵守法律,但哈钦森表示这样的说法无效,因为在耶路撒冷的罗马政府同意犹太家庭的请求将亲人从十字架挪下进行适当安葬。哈钦森还列举说,考古发现在一个墓室发现的一名被钉十字架男子的骨架,仍一块木头钉在他的脚踝骨上,这是关于1世纪罗马十字架酷刑的唯一考古发现。它证明了罗马人的确当时准许犹太人埋葬钉在十字架上的人,尤其是在安息日和逾越节即将到来期间。哈钦森表示这证明了福音书上记录的准确性。
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