从圣经中三则“死而复活”的故事学习信心

“死而复活”？这怎么可能！从古至今，无论是哪一位帝王、将相，即便是拥有滔天的权利与财富，最后也抵挡不了死亡的召唤。

然而，在《圣经》的记载里，还真有这么几个死而复活的人。今天，小编就来说一说以下这三个极具代表性的人物。

一．撒勒法寡妇的儿子

以利亚去撒勒法寡妇家的时候，正值大饥荒。这个寡妇家里也已经几乎弹尽粮绝，然而她还是将仅有的面拿出来接待了以利亚。然而没多久，寡妇的儿子就生病死了。

寡妇对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？（王上17:18）”。看着好像只是简短的两句话，但可想而知当时这个寡妇只怕是吞了以利亚的心都有——她把仅存的一点面拿出来接待了以利亚，然而他的到来却让自己的儿子重病而死。

本来生活就很艰苦，儿子与她相依为命，是她生活下去的唯一盼望，如今儿子死了，寡妇心里该有多痛苦啊？不过，结局是可喜可贺的，因为以利亚救活了她的儿子。虽然最后圣经里没有继续记载这个寡妇和她儿子的事，但从她对以利亚的神的肯定可以推断，也许此后她也成为了一名虔诚的基督徒。

近一千年以后，耶稣基督还把撒勒法寡妇的事迹拿出来教导世人：“当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。（路4:25-26）”。撒勒法寡妇身上对先知的接待、顺服与信心，是极其宝贵的。

二．书念妇人的儿子

书念妇人是一个很有智慧的人，她从一开始就认出了以利沙是神人，并殷勤地接待他。以利沙使书念妇人有了一个儿子，然而孩子才长大一些，就死了。

书念妇人是个有钱人家的主母，生活吃穿都不愁，唯独没有儿子。好不容易有了一个儿子，却不想还没等长多大就死了，这该是多么撕心裂肺的一件伤痛之事！妇人将孩子放在以利沙睡过的床上，又让丈夫去准备驴。丈夫还很纳闷，既不是月朔也非安息日，这个时候去找以利沙干什么呢？

小编推测书念妇人在家里应该是起主导地位的，之前接待以利沙是她提出的，此后要去寻以利沙救活儿子，也是她的意思。从圣经里记载的她一系列的动作：“抱上楼”、“放在神人的床上”、“关上门”、“呼叫她丈夫”，并且要“快快地去见神人”、“快快地赶路”可以看出她行动毫无一丝的拖泥带水，更深一层来说，证明她对以利沙有着绝对的信心，完全相信他能救活自己的儿子。

圣经后面，也没有继续记载书念妇人的事，然而从她一开始就竭力诚心地要接待以利沙开始，到最后去寻求以利沙的救治，足以说明她向着神的信心。

三．拉撒路复活

拉撒路复活的事，在圣经的“复活”故事里面最具代表性，约翰用了近一章的篇幅来写拉撒路的死和复活。

拉撒路是马大和玛利亚的弟弟，他的死给两位姐姐带来了难以言喻的痛——主来到拉撒路家时，玛利亚甚至因为太过伤痛而不愿去见主，仍在家里坐着。玛利亚此刻的心里定是五味俱全，既伤心弟弟的死，又埋怨主没有在这里救她的弟弟。“玛利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：‘主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。’（约11:32）”。

玛利亚能不怨耶稣吗？拉撒路要死之前，她们就找人去见了耶稣，告诉他拉撒路要死了。然而耶稣不但没有及时赶回来救治，反而还在所居之地又住了两天。等耶稣回来时，拉撒路都已经死了四天了。玛利亚肯定会有这样的想法：“人都死了四天才过来……还来干什么呢？”

然而耶稣却使死了四天的拉撒路复活了。通过这件事后，玛利亚真正认识到了耶稣是救主，是神的儿子，因此后面才有了“打破玉瓶、香膏献给主”的事。

虽然很多时候有些事情的发生真的很糟糕，在我们看来是不好的，但神都会扭转，使这些开始或过程很遭的事情，结局变得很好。要相信，“在人不能，在神凡事都能。（太19:26）”。