2017清迈回家：与神立约 汉族与少数民族家人彼此认罪和解

“约”在圣经当中频频出现，最早出现的是神用洪水审判全地后，与挪亚所立的彩虹之约。此后，神又与亚伯拉罕立约，说：“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的上帝。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的上帝。（创17:7）”。

神通过“约”来救赎人类，恢复与人之间的关系。如今，有一群人他们也彼此立约，通过“约”来恢复人与人之间、神起初所创造的爱与信心的关系。

在5月4日泰国清迈的回家特会上，马建明牧师谈到立约，他说，人其实是软弱的，香港有一句话：“讲出来是天下无敌，但做出来是软弱无敌。”意思说很容易，但真正去做去很难。而“立约”则表示着，在天上已经有一个记号，“有看不见的灵影响着我们今天的生活。”也正是因着彼此立约的关系，“回家”决定去寻找少数民族的家人，去和解与他们这段人与人之间、族与族之间已然破碎的关系，真正做到“不但讲出来天下无敌，做出来也是天下无敌”。

而多年来一直在走在服事少数民族最前线的丁姐妹也进行了分享。她提到，在过去，中国的少数民族呈现出一个形态，就是各族与各族之间互不来往，甚至在少数民族当中服事的人也会被画圈，例如“这个圈是我来牧养，所以你们不能进来；那个圈属于你，我就不过去”。因着“画圈”，各族彼此比较、彼此攻击，互划地盘，没有办法真正走向合一，也没有力量带来改变。

“直到六年前，我们开始有一种感觉，汉人不要再存在一颗心——‘我们要帮助少数民族，因为他们弱小、贫穷，我们是老大，所以我们要来帮助他们。’”丁姐妹认为，汉人的心应当是更加谦卑、有爱的。汉人需要明白，“我们需要少数民族，少数民族是我们的家人。我们要把我们的心打开，分享我们的爱（给少数民族家人）。我们要觉得，少数民族是我们的舞台，我们要在少数民族当中释放我们的恩赐、才干和能力。”但这样的心从何而来？“是来自于我们立约的关系”。“立约”使神的力量进入到彼此的心里，这种力量让人与人成为了家人，不再是工作与被工作、帮助与被帮助的关系，“乃是一个同在、连接一起的关系，是一个真正走向合一的开始。”

丁姐妹说，有一次她们去到一个少数民族的家里时，当地人看见她们过去，就骂她们是“野人”。并且，在某些少数民族的族群里，“汉人”会被妈妈当成负面词用来教育孩子，“有妈妈说，我的孩子不乖的时候，我就会说：‘再哭、再闹，我就把你送给汉人。’因为（他们认为）汉人是很凶、很暴力的。”

因着“立约”，丁姐妹想要恢复汉人与少数民族之间的关系，神的灵也在她们的心中放下了忏悔和悔改，那时丁姐妹开始意识到，汉人里面有很深的骄傲，并且在过去的历史当中，给少数民族家人留下了非常深的伤痛。因着历史的原因，汉人与少数民族互不来往、互相仇恨，并且互相防备。

“直到六年前，我们开始走在一起，，我们哭在一起，抱在一起，从我们心灵深处发出一个呼喊：你是我们的骨肉，是我们的家人。”丁姐妹说，“少数民族的家人也把他们的心打开，（他们告白）：‘我们非常的自卑，非常瞧不起自己，我们也很讨厌汉人、恨恶汉人，我们对无论国内、国外来帮助我们的人，都存在戒备的状态。”当彼此都打开心的时候，那一刻汉人家人与少数民族家人抱在一起痛哭。“那个时候我们带来了一个立约的关系，我们在灵里面宣告：我们是一家人，我们所有的都是你们的，你们的也属于我们。我们不再恨彼此，不再争执民族的大与小、多与少，我们在基督里是平等的！”

“立约”带出了权柄的力量，破除了许多的咒诅，战胜了惧怕。这个“惧怕”是什么呢？

丁姐妹接着又说到：“4年前，我们有一个聚集。我们早晨聚会刚刚开始，就被通知戒备森严。”如果没有立约的关系，听到这个丁姐妹第一反应就是要逃的。记得还未立约前，丁姐妹也曾遇到过类似的场面，那时是晚上11点钟，当看到有人过来检查时，短短一分钟的时间丁姐妹房间里的七十多个姐妹就全部撤离了现场。“但（这一次）没有一个人离开，”丁姐妹说，“我们直接跟来人说：‘我们是在这里聚集，有什么不对吗？’……后来我们又去到当地文化民族馆，200多个少数民族也没有一个人离开，因为这是一个爱与立约的关系，并且只要有机会，大家都在唱歌、跳舞、敬拜神。”

“（因着立约）我们是一家人，有力量的关系；因着立约的力量，我们打破了惧怕的咒诅，有了得胜的力量。”最后，丁姐妹告白，“立约”也就是约定要与家人同行，“你（弟兄姐妹）在哪里，我也在哪里；你所面对的，我们一起面对。”