父亲节，从四个心来默想天父的爱

俗语说：“父爱如山，母爱如水，”在圣经里也多次提到天父上帝的爱，提得多了，我们自然而然就有了“神爱我们”这个意识，然而父神的爱究竟是怎样的？却好像还很模糊。在父亲节来临之际，我们可以通过“浪子的比喻”来看到，父神的爱是怎样的一份爱。

1，伤心的爱

在“浪子的比喻”里，一位父亲有两个儿子，大儿子常年在他的身边，却并不明白父亲的心——小儿子离家回来后，大儿子没有因为兄弟的回归感到高兴，他在田间听见作乐跳舞的声音，当仆人告诉他是小儿子回来后父亲在大摆宴席时，大儿子就生气质问父亲——可以得知大儿子虽常在父亲身边，心灵却从未与父亲相通。

小儿子则是向父亲索要他“应得”的家业，离开父亲去了远方。这种“分家”的举动是对父亲的一种藐视、咒诅。作为父亲，本有权利拒绝，但他仍然将家业分给了小儿子，看着他收拾了行装离家去到远方。这样无理又无情的举动，必然是伤到了父亲的心，但父亲却选择了忍耐。因着爱，父亲给与了小儿子他想要的，默许他离开。父亲爱儿子，却也尊重儿子，给他自由选择的权利。这并不是纵容，而是在爱里的忍耐等候。

2，挂心的爱

小儿子离家后挥霍完父亲给与的家业，遭遇饥荒时恨不得拿猪吃的豆荚充饥。小儿子悔改醒悟，思想到父亲的好，立即动身回家要向父亲忏悔。圣经里如此记载：“（小儿子）于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。（路15:20）”。

父亲怎会知道小儿子在今天回来？可以想象到，自从小儿子离家后，父亲便日日在家门口等候、盼望。有人画了一副这样的场景画，画中，小儿子还在距离较远的路上走着，父亲已远远看看，便情不自禁跑上前去迎接，因太开心以至于一只鞋跑掉了也浑然不知。父亲向着儿女的心永远都是挂念的爱心，即便我们犯错，父亲仍然盼望我们悔改，等候我们回来。

3，慈心的爱

小儿子在外极度困苦、贫穷、可怜，替人放猪，却连猪吃的豆荚也吃不到。从前在父亲身边他是爱子，如今却过得连猪都不如。遭遇这样的困苦贫乏，小儿子回来时样子必然落魄至极，父亲却是第一眼就认出了儿子，“跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”

从这可以看出，儿子虽远离了父亲，父亲却时时挂心儿子，常常思念儿子，他没有任何的责备，而是以爱接纳、包容了他，“连连与他亲嘴”，完全的原谅，完全的拥抱，只是因为儿子重新回到了父亲的身边。

4，开心的爱

小儿子向父亲悔改，说：“父亲，我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。”父亲却吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐，因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。”（路15:21-23）

归来的浪子被父亲的爱更新了，“上好的袍子”，“戒指”，“鞋”，这些父亲再次白白给与儿子，又“宰了肥牛犊吃喝快乐”，这正如经文所记：“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。（路15:7）”。这位老父亲所做的，正是向我们启示了神的心。神一直在等候我们回转归向祂，好恢复我们神儿女的名分，给我们尊贵的荣耀。

我们当时常查看自己，是否像大儿子一样，虽然常在父亲的身边，却不明白父亲的心，也不明白什么是“神的国”？是否又像小儿子一样，得到了父亲的宠爱与恩典，却并不以为满足，还骄傲的认为这些都是本就配得的？正如经上所记：“不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（约一4:10）”