教会怎样更好地帮助到单身肢体？

有这样的现象：教会里相当部分都是单身的，牧者和同工因着爱心、热心本想帮助单身肢体，促成单身者成双，效果却不理想，甚至带来误会、伤害，造成一些隔膜。几年下来，单身的依旧单身。

并非单身的姊妹多，找不到弟兄，弟兄也同样没能结婚。到后来，有的是谁介绍都不想去了，都失去了信心；有的则因着同在一个教会，双方试着恋爱不成，就转到其他教会；有的就采取对这个问题避而不谈的姿态，渐渐成了礼拜天的基督徒，或属灵的老油条。笔者奇怪好像有一种属灵的传染病，是由单身弟兄姊妹的婚姻问题而起的，扩散到小组，以至整个教会，大家似乎都害了感冒一样，无精打采。

教会、牧者到底应该如何做呢？

牧者求更新，辅导学习爱

对这种情况，牧者在个人方面，或许有属灵层面，也有策略层面有待提高的地方。在属灵方面，牧者要学习《效法耶稣的服侍》第一章“与人认同”中写到的：“我们习惯于强势的推进事工，变得软弱对于我们的自我意识来讲是何等大的打击，而成为仆人本身就是软弱的，向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。我们是上帝的儿女，同时也是人的仆人，我们付上代价，以致能得到认同，为的是服侍他们。放弃我的感受，我的兴趣，我的本能。痛苦和挫折恰恰是道成肉身式侍奉的主要特征！为着所服侍对象认同而附上代价，并忍受随之而来的挫折。即使面对挫折，依然与所委身的群体认同，并且坚持下去。”

如何认同，又如何坚持呢？要看到在这方面服侍的不足之处，比如：

1、从圣灵得力以及相应的祷告不够，和单身弟兄姊妹的谈话，尤其是出于自己意思的指点多于为他们的祷告。和这类肢体谈话本就需要高度的智慧，而祷告不够，就难以为继。会让人感觉似乎在“拉郎配”或介入了他者的私密生活。

2、需要更多听到从神而来的声音。感情、婚姻、家庭确实是人比较内在的私人性的生活。牧者有幸能进入他人生命，尤其是内在的生命，正因为这样，要越发谨慎。牧者在单身弟兄姊妹身上操了不少的心，大家也看到，有的却并不领情。牧者要学习“从活动到退修”，像主耶稣一样经常推到僻静地方去祷告，增强属灵接受力。服侍这些单身弟兄姊妹，在某些关键点上，甚至需要禁食，因为禁食与悔罪、哀恸和祈求有关，牧者要暗示自我否定，以致能向神及生命的非物质部分开放自己。

3、在实际的服侍中面对“野兽”。牧者在辅导帮助单身弟兄姊妹，但自身的家园，包括婚姻、孩子、父母等，却出现莫名的搅扰和试探。恐怕这后面也有极大的属灵的争战。其中部分离婚后再到教会的肢体，离异背后的淫乱、污秽、邪情私欲、经济上的争夺、偶像崇拜的痕迹，并非一时就能消除。相反，可能激起很大的反弹。为此要效法基督，学会为他们抹平心中的伤痕，支取神丰盛的恩典，保持超然的心态，不从会众那里的回报，而是从神得赏赐。

4、更多的亲和力，才能胜任这方面的服侍，并发挥出领导的影响力。牧者自觉是有亲和力的，但敏感的单身族却不是那么愿意向他敞开，寻求他的帮助。原因何在呢？牧者自身不够亲和、敞开，展现真我，给人真理多于恩典，正义感多于亲近感，让人尊重有余，亲近不足。而挑战越巨大，亲和力就越重要。《领导力21法则》之亲和力法则写到：“要别人伸手支持你之前，得先感动他们的心，这就是亲和力法则。除非你让人们先知道你关心他们，不然他们根本不会在意你，哪怕你有再多的学识都一样……即使在一个团体里，你也必须把人当个体看待。当一个领袖能主动发挥亲和力的时候，你就可以从机构的运作中看出效果。在你的员工当中，会产生出一种令人难以置信的忠心与殷勤的气氛，领袖的目标成了所有人的驱动力与抱负，这样的动量是无法想象的。”

5、需要更加谨慎口舌，赢得信任。单身的弟兄姊妹本就比较敏感、多疑、易伤，在辅导帮助时，对方愿意说出自己的一些不为人所知的事。此时若牧者不够谨慎，或者因着单纯的热心，在对方的心理时间不到的时候，将这些事无意中透露，或是直接放在了教会的祷告会上，将导致不良后果。可能只是一些小事，但对于还没有得到完全医治的单身肢体，会一下子觉得自己“被曝光了”。由此，刚向牧者打开的心门一下子就关闭了，要重新打开费的功夫就很大了。若有不小心在这上面出漏子的，牧者对这些要及时的道歉，挽回信任，建立更好的关系。

教会求转向，团队得力量

从婚姻这个看似纯属个人的问题，也可以看到教会比较内倾、传统，将主要精力花在内部的牧养。这种偏向性的内倾和教会整体缺乏异象，和没有实现异象的团队、以及相应的执行力有关。正因为如此，教会的发展就被问题牵着鼻子走，问题没有得解决，反而带来更大的问题。

牧者要明确认识教会在世上的有一个独特使命：医治深受伤害的灵魂。“这就是教会之美，而这美在初代教会中也深刻地体现出来。使徒行传第二章中展现了一群基督的跟随者彻底彼此相爱，他们摘下自己的面具，彼此分享自己的生命。教会的这股改变人心的力量，世界何等需要！”《教会需要勇者》一书里说，“教会拥有改变人心、改变世界的能力，且惟有教会拥有。”教会牧者作为领袖，首要要转变自己的角色，从会众的保姆、婚姻辅导员的角色，转向为真正的领袖，给会众指出团队的方向，传递出有力的、符合圣经的、荣耀上帝的异象，建立有效、有爱心、有明确主旨的工作团队，激励基督的跟随者包括单身的弟兄姊妹把自己最好的一切奉献给神，而不是以解决婚姻问题为宗旨。

让圣灵的火燃烧，扭转教会这种不冷不热的状况。也愿也在此过程中，单身肢体们在服侍中发出光与热，“工作着是美丽的”，上帝自然会将配偶领来，而非打着灯笼去找。