从圣经来默想“才德的妇人”

三八国际妇女节到了，这是一个值得广大姊妹庆贺的日子。翻开圣经，对女人的描写有很多的章节，也有很多有关女性人物的故事和记载。但是我发现，整本圣经中，神对我们这个世界上最完美、最优秀、最蒙神喜悦的女人给予了一个非常好的称谓——“才德的妇人”。

“才德的妇人，是丈夫的冠冕。贻羞的妇人，如同朽烂在她丈夫的骨中。”（箴12:4）
“才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”（箴31:10）

“才德的妇人”确实是蒙神悦纳的女人，但是什么样的女人才能够配得上“才德的妇人”这种称谓呢？结合圣经和我个人的思考，我认为至少要具备以下一些条件。

一、“才德的妇人”有纯正的信仰

在旧约圣经中，记载了亚伯拉罕为自己的儿子以撒娶妻的的经过。其中一段经文值得我们思索和慢慢体味。

“亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说，请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”（创24:2 - 4）

“把手放在我大腿底下”、“指着耶和华天地的主起誓”表示慎重，亚伯拉罕把为儿子娶妻看成一件神圣的大事。“不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。”亚伯拉罕为儿子娶妻，把未来儿媳的信仰放在首位。这不是种族问题，乃是信仰问题。亚伯拉罕信仰、敬畏耶和华，而迦南地的人则是多神信仰，敬拜偶像的，信仰完全不同。要成为一个有“才德的妇人”，必须绝对地信仰耶和华神并敬畏祂，而不是去敬拜那些虚无缥缈、不存在的偶像，如果不信神或者在信仰上存在偏差，那就是偏离了根本，何以配得上“才德”二字。“艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。”（箴31:30）

二、“才德的妇人”是丈夫心灵的依靠

“她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益无损。”（箴31:11-12）

在圣经中，除了神与人的关系之外，人类还有夫妻关系、母子关系、父子关系、其他关系等等，但是神认为，夫妻之间的婚姻关系远远高于其他各类关系。“那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”（创2:23）。夫妻关系是神的恩赐，是男女合为一体的神圣认定。“才德的妇人”与丈夫的关系应该是亲密融合的，是丈夫身体的一部分，能够使丈夫得到益处。“才德的妇人”是丈夫最好的帮助和心灵和精神的依靠，她会关心他的事业，拥护他、支持他，与他一起共同生活，建造家庭，灵里彼此勉励安慰，努力追求圣洁的生活。

三、“才德的妇人”是家庭稳定的核心

“爱丈夫，爱儿女，谨守贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。又劝少年人要谨守。”（多2:4-6）

在家庭关系中，“才德的妇人”是和谐家庭关系的稳定剂。神认为，家庭关系的稳定，女人起着非常重要的作用。在家庭中，她既要扶持丈夫，又要抚养、教育儿女，又要操持家务，并且要把神的恩慈带给家庭所有的人，在整个家庭关系中肩负着十分重要的使命和责任。“才德的妇人”一定是具有奉献精神的人，即便再辛劳，但却不会有过多的怨言，因为她甘心摆上自己。然而在我们现实生活中，我们时常可以看到有一些“河东狮吼”般的女人，在家庭中对丈夫强势，对儿女强势，经常把家庭搞得鸡犬不宁，家庭氛围时常处在紧张状态，这样的女人，离“才德的妇人”的标准实在相差甚远，也肯定不是一个聪明的女人。“智慧妇人，建立家室。愚妄妇人，亲手拆毁。”（箴14:1）

四、“才德的妇人”有美好的灵魂和性格

旧约圣经记载，当亚伯拉罕的仆人到了拿鹤城外，就在井边作了这样的一个祷告：“耶和华我主人亚伯拉罕的神阿，求祢施恩给我主亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向那一个女子说，请你拿下水瓶来，给我水喝，他若说，请喝，我也给你的骆驼喝，愿那女子就作祢所豫定给你仆人以撒的妻，这样，我便知道你施恩给我主人了。”(创24:12 - 14)

表面上，老仆人似乎是在求好机会，实际上是在讲“才德的妇女”的灵魂和性格标准。肯拿水给陌生人和骆驼喝，虽然是当时常见的事，却也表明了这个人的好心肠。而说话时肯说“请”，说明了这个人有礼貌。

聪慧的心灵、良好的品德、善良的心地、柔和的性格，是一个女人“魂”的表现，是“才德的妇人”的基本性格标准，这些性格标准是家庭生活质量的重要保证。现在许多家庭不和谐，离婚率飙升，常见的理由往往是是性格不合，不愿再忍受对方的性格。

神所喜悦的“才德的妇人”如此完美，“才德的妇人”更是蒙福的。我们思想一下，特别是姊妹们要仔细想一想，在自己身上有多少才德妇人的表现。求主帮助，使主内的姊妹们能够敬畏神，全力地去喜爱和支持自己的丈夫；用神的话语教导儿女、恩待他人，甘心摆上自己；用自己的灵魂和性格彰显神的荣耀，无论在家庭、在教会、在社会上，成为使人蒙福又能见证神的管道，成为真正意义上的“才德的妇人”。