每个人都只有一次活着的机会,无论在曲终人散后留下的是悔恨还是惋惜,人生都不会有再一次重来的机会。
富贵的人也好,贫贱的人也好,在人类历史长河中都已归于尘埃。曾经的秦皇汉武,如今无处寻找;昔日的王侯将相,此刻也再无气息。往事空空,来去如烟,人不会带任何事物来,也不会带任何事物去。
曾经有一个人抛出一个命题“猪要比人更有价值!”他说:“猪要比人伟大很多,因为很多猪的一生,是奉献的一生,死了将自己的肉留给人;而很多人的一生却常常是自私贪婪,为了利益可以没有亲情,即使有一天死了也没有为他人留下什么。”
他说的这段话,我听到的时候很不舒服,因为将一个充满智慧的生命和猪相提并论,并且说人不如猪。但认真思考,如果人从出生后的结果注定了如烟飘过的话,那么人的生命将和其他生物体没有什么区别,碌碌无为也好,勤勤恳恳也好,仿佛都变得不再那么重要。但是问题在于,人的一生度过以后并不是绝对的结束,还有一个审判,在那个审判的时候会决定永恒中是受赏还是受罚。
前段时间我去医院看望一位癌症病人,他在没有生病的时候是一个工作狂,天天拼命工作,完全顾不上家庭。直到他被医院检查出癌症的时候,他完全转变了态度,放下了手中的工作,每天认真祷告,巴不得天天和家人在一起生活。为什么会这样呢?因为他知道自己的时间不多了,需要做最重要事情,去在乎最重要的人。
同样道理,如果人今天真的认识到一生这几十年的时间很短暂,那么一定不会荒废时间在没有意义的事情上,一定会在不多的时间中做最重要的事情。
但是今天的人有没有真的在爱惜光阴呢?
当“快手”成了人们茶语饭后的谈资,当“抖音”成了人们消费时间的工具时,我们又怎么能说自己是在爱惜光阴呢?前两天一个青少年到我这里来住,晚上躺在床上要睡觉了,他就拿起手机开始刷抖音,等我睡醒一觉从凌晨一点左右醒来的时候见他还在刷抖音。坐在地铁上,很多人都低头玩着手机游戏、看着电影,在欢笑中度过着自己的时间。
其实不难发现娱乐至上的时代中,很多人都用各种各样的神经鸦片刺激着自己的兴奋神经,也自己的大把时间也消耗在了这些没有营养的事情中。
而今天娱乐至上的思想也冲击这教会的每一位弟兄姊妹。中国的早晨五点中不再传来祈祷的声音,晚上守望的祷告声音也不再响起,独自对上帝的赞美声也消失了,读经的声音如同黑夜一般寂静,取而代之的是对着手机屏幕肆无忌惮的笑,而这笑声终将把自己里面属灵的美好与从上面来的智慧吞噬。
我记得在我小时的时候,当地教会发起了一次运动——关闭电视。也就是每一位基督徒尽力不去看电视,用看电视的时间去装备属灵的知识,去花费时间去亲近神。当时的基督徒意识到看电视就会被世俗的观念吸引,就会变得世俗化,所以都会自动自觉的去抵制。当时也有些传统,比如不让照相,禁止姊妹穿裙子……姑且不去评价这些传统好坏,但是可以看见的就是,当时圣徒在尽力让自己远避试探。
清教徒作了很好的榜样。他们为了敬虔亲近神思想属天的事,宁愿归入到修道院、深山、沙漠等等地方去操练与神的关系;他们虽然活在地上,但是他们的眼睛却始终在天上,面对死亡他们没有畏惧,面对贫穷他们不卑不亢,因为他们有属天的心志。当然我并不是提倡我们同样做他们做的事情,而是希望在他们的行为中我们会获得启发。
人的生命很短暂,而这个过程中吸引人目光事情却很多,就像现在很多人都在提倡的“简约生活”目的就是不被没有意义的事情束缚,拥有更多时间做自己想做的事情。
而今天基督徒想要过出一个丰盈的人生,就需要放下我们生命中复杂的追求,清晰明朗的为神而活。
圣经教导我们物质的简约就是“只要有衣有食,就当知足”。在物质方面,只要吃得饱,穿得暖就要为此感恩上帝,这本身就是生命的富足。其实人需要并不多,但是想要的很多,以至于人就没有更多的力量思想属天的事情。
圣经教导我们目标的简约就是“弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”。保罗一生只有一个目标,在他奔跑的过程中也始终为了这一个目标,而现今的基督徒目标太多了,事业目标、家庭目标、人生目标……等等,这些都成为基督徒的牵挂无心向前。
圣经教导我们生命的简约就是“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的。”人的一生不需要追求其他的标签,需要的就是完全奉献,在奉献中神的渐渐的改变我们、充满我们,我们一点点生命变得丰富和轻盈。而今天太多时间我们总是在彷徨和徘徊中将自己的生命遗漏,在寻找风景和创造风景中遗漏了最珍贵的风景。
其实有一天我们都会为自己一生所行的付代价,是得荣耀,是受惩罚,这些终有一天神会审判。而想让我们自己无愧于神最好的方式,或许就要珍惜今天把握好机会为神而活吧!
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