耶稣复活对我们日常生活的意义

我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。(哥林多前书15:3-4)

耶稣的复活是人类历史上的一个转折点。正如保罗在这里提醒我们的那样，这是基督福音的一个关键点。事实上，没有人比耶稣本人更清楚了解或坚持事件本身的重要性。因此我们要思考耶稣对自己死亡、埋葬和复活所说的话，以及该事件本身至今所具有的深远影响力。

在耶稣看来，对于自己的死亡和复活，既不感到惊讶，也不是祂什么备选方案。耶稣多次公开而明确地讲述他即将死亡和复活的事。因此，在马太福音27章中，犹太人领袖提到这一说法，是为了激起彼拉多要派卫兵把守耶稣的坟墓。

在祂死前三年多，耶稣在约翰福音2:19-22告诉犹太领袖：

“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来 …但耶稣这话，是以祂的身体为殿。所以到祂从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。”(约翰福音2:19-22)

后来在约翰福音中，耶稣甚至强调这是祂来到世上的目的，并且是祂主导和掌控着整个事件：“因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约翰福音10:17-18)

在马利亚的弟弟拉撒路死后，耶稣在安慰她时，再次强调复活的意义。耶稣对她说，“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”(约翰福音11:25-26)

复活证明了耶稣战胜罪恶、死亡和撒旦的权势，并使我们从死里复活。

正如荣耀的耶稣自己指出的，当祂从死里复活时，不是成为我们罪恶的牺牲品，而是战胜了我们的罪恶：“又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。”（启示录 1:18）

这就是为什么耶稣一再告诉那些被他治愈或被祂施神迹的人，因为祂还没有公布自己的名字；但是在复活之后，祂就告诉他所有的门徒：奉我的名“所以你们要去，使万民作我的门徒。这就是为什么基督教的批评者，尤其要试图破坏复活的见证人的原因。

因此，耶稣本人在事件发生前后，三复斯言强调复活。所以当我们称自己为基督徒时，也要无一例外地宣称自己是耶稣基督复活的信徒。

我们通过受洗进入基督中并与其一同复活得荣耀（罗马书6:3-4）。我们以礼拜日而非犹太安息日来纪念复活。（约翰福音 20:1；使徒行传20:7；启示录1:10）。从某种意义上说，每个星期天都是复活节，因为我们在一周的第一天聚会，纪念耶稣从死里复活的“主日”。我们甚至在主耶稣的晚餐中，也间接地庆祝复活：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。”（哥林多前书11:26）

在复活后，耶稣亲自提醒我们，让我们确信所有的大能和权柄都赋予了祂。因此，我们只需信靠祂，倚靠祂，敬拜祂，忠心服侍祂，直到祂从天国返回。

原文刊登在justinhuffman.org，基督时报蒙允编译，原文链接可按此

翻译：May
编辑：S.I.