这个走入传销的基督徒的真实故事 值得我们反思：信仰和教会为何没有帮助到她？

编者按：

20年前，1998年4月21日，政府就发布了《关于禁止传销经营活动的通知》宣布全面禁止传销。 然而，人的欲望和贪婪就仿佛根一般，让传销犹如草原上的野火屡禁不止。

它涉及的范围如此之广，影响如此之大，常常让我们难以觉察。偶然间，你突然发现身边的某某或某某怎么突然开始也沾染上传销的风气，可以说，传销离你有多近，常常超出我们的想象。

近年来，各地不少的教会也表示，突然之间发现自己身边的传道人或者弟兄姐妹陷入到传销之中，甚至有一个教会整体沦陷的也有。所以，陆续也有教会发出通告明确抵制传销的。但仍旧，不少基督徒有意无意陷入其中。本文谈到的是一个真实的基督徒姊妹陷入到传销并成为一个小头目的过程，听起来并不狗血，反而如同温水煮青蛙一般，平淡而残忍。

透过这个案例让人看到，我们身边不乏这样的基督徒迫于现实生活的压力，而渐渐接触或滑向传销。这个过程中，信仰对他们而言，并未发挥多少抵制传销的作用；而教会在这个过程中也并未发挥帮助者的角色，反而冷漠旁观、论断和指责的角色更多。

正是因为无论是对于信徒的个人灵性的牧养，还是生活上的帮助，教会都没有发挥实质性的帮助，所以不少教会里面的人说自己是基督徒，但既不明白信仰，也不知道如何实践信仰，更很难谈到做光做盐。

这个真实的案例，值得反思。

它让我们看到；若不能从心理、情感上辅导和支持，以及开展一些措施帮助教会的弟兄姐妹具体融入到社会有切实的工作自立更生养活自己的话，教会只是一味口头上谈抵制很难产生任何实质性的作用。

约翰福音当耶稣复活向他的门徒显现时，约翰是这样记录的：天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。 耶稣就对他们说：“小子！你们有吃的没有？”他们回答说：“没有！”耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得著。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。

面对门徒饿着的困境，耶稣叫他们打鱼，并烤鱼给他们吃，“耶稣就来拿饼和鱼给他们。”之后是耶稣和彼得关于牧养的对话：“你爱我的话，喂养我的小羊”。

当年的耶稣在牧养门徒时，不仅仅只是灵性的牧养，还有生活上的鼓励和帮助。面对许多身处贫困甚至面临传销诱惑的基督徒，这也是今天的中国教会亟需效法的榜样。

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鲁丽丽的故事

今年上半年到现在，在山东A市某个创业孵化基地的大楼里六楼有一个房间，里面开着冷气，虽然挤满了一屋子听课的人，但是仍然不觉得有一丝的闷热。

讲台上讲课的一个女生，今年30多岁，她眉飞色舞，用着普通话，但是还是有些山东口音，即使如此，仍旧让人觉得她能说会道，干净利索。

她在一个小时内深入浅出的讲解了一个产品，并且把这个产品的销售制度讲明白了。这是会销——会议销售，讲完了后，听众里面开始有很多人缴纳3万左右，开始购买这个产品。

她叫鲁丽丽（化名），是这个项目的讲员，也是股东之一。

一、为弟弟早早退学出外打工

鲁丽丽1984年出生于山东的某个乡镇上。家里有个弟弟，作为姐姐又作为女生的她，跟周围其他的女孩一样，初中毕业后就早早的退学。一是成绩不足够好，山东人口多，学习竞争压力大，二是她本来也不愿意读书了，想着快点的去青岛打工，这样能补贴家用。

初中毕业后，她去了青岛，联系的是镇上的其他的一个亲戚，去青岛对于一个初中毕业的女孩，是很安全的，因为在青岛城阳区的很多韩资服装厂，大部分都是山东内陆地区过去的女生。

春节后的一个早上，清晨青岛的服装厂就包车组织她们一起去，她的母亲和父亲早早的给他做好饭，吃了饭，送她到车上。汽车关门启动的那一刻，车上的她和撤下年迈的母亲，都哭成了泪人。

但时间久了就好了，母亲在家里安装了座机电话，她们工厂每层楼也都有公用电话，只要买了卡，就能插到公用电话上，给自己的母亲打电话。

她初中毕业后就在青岛服装厂打工，这是她的人生很重要的一段经历。

二、成为基督徒的过程

四川地震那一年，厂里的一个女职工家里发生了地震，这个女职工很着急，开始给家里打电话，但是当时电话已经打不通了。这个女生，开始不上班了，蒙上被子哭。厂里的领导开始关心这个女生，让她节哀顺变。过了几天，家里突然打了电话，她接了后高兴地笑了起来，说家人没事，因为地震的时候，大家躲在了教堂里，地震把其他的建筑物震倒了，但是没有震倒上帝的教会。

厂里的领导听了很高兴，突然说自己是基督徒，这个女职工说自己也是，于是他们开始在厂里的一个会议时开始聚会。鲁丽丽因为为了跟厂里其他员工，包括跟这个厂里的领导搞好关系的原因，就一直参加他们的聚会，时间久了，开始越来越相信这些基督徒所说的话了，于是就受洗了

三、为婚姻辞工回老家做微商

鲁丽丽一直很积极努力的工作，把赚的钱寄回家里，给弟弟上学用。

很多年后，她开始回到家相亲，最后找到了一个做货车司机的基督徒，于是两个人结婚。结婚后，两人开心的生活，一年后有了孩子，她在家看孩子，先生在外面开货车。

孩子渐渐长大，开始读幼儿园，于是她开始找工作。第一个工作是微商，镇上很多人做，是一对基督徒明星夫妇开设的一个微商品牌，在微信里不断地发广告，她身边的人都没有赚到钱，但是都相信需要努力的坚持。

后来经过做微商的朋友介绍，她开始做保险，这是一个看起来很体面的工作，她开始每天穿着正装去公司参加培训，然后拜访客户，她最初一个月，完成了业绩，但是随后的日子，就很难开发客户了，因为毕竟是乡镇，客户不好开发，大家纵然认可保险如她说的那样有用，但是却不认为自己有足够的非关键资金可以用来投入。

但是她并不放弃，而是更加努力地学习保险方面的专业知识，更加刻苦的拜访客户，同时还是兼职的做微商，有时还在微信上卖水果。她见了人，就加对方的微信号，平时嘘寒问暖的聊天，保持着联系，希望有一天，或者这辈子你总有买保险的时候希望能想到她，在她那里买保险。

四、做微商引起的家庭矛盾

做微商的时候，加的人多了，嘘寒问暖多了，就有一些男的在晚上睡不，或者喝酒后，跟她聊天，清一句浅一句的，有时候就聊的很过分，夸她笑得甜美。她总是觉得，这是不必要的骚扰，但是没有办法，总是避开，或者简单的回复。

时间久了，她的老公知道了。就认为这是极端的恶劣的丑陋的行为，就开始冷落她，开始批评她，开始说基督徒不能做这份职业，不能干保险。

于是两个人开始有了矛盾。但是她很听话，果断的不再去做保险，也换了微信号，和以前的所有客户都断了联系。但是，新的微信号还是发微商广告，只卖女性用品。

山东内地工作机会不多，微商不足以养活她，她先生的收入也并不多。于是两个人逐渐因为孩子长大开支增多，烦恼也增多。她开始找各种各样的工作，但都不太如意，小乡镇上，能有什么像样的工作呢？

找工作让她很疲惫，就是县里的酒店客房，收拾打扫房间的工作，也都被人抢走了工作机会。她和先生之间，越来越没有爱，时间久了，矛盾越来越大，归根结底就是钱的矛盾。

先生每天回家后，累的很严重，就指挥她做家务，而家务本来做的就很好了，还是一个劲的不断的去指挥她。

去年，两个人离婚了，她净身出户。

五、她开始接触传销

净身出户的鲁丽丽，举目无亲。她在教会里面希望能得到大家的帮助，可是聚会的时候她环顾了四周，发现教会里都是年龄很大的姐妹，一看就知道，教会没有这个帮助的能力。

后来一个微商朋友，介绍她到了B市在一个母婴店里做电员，一个月工资1500元。再后来，她开始接触了传销3M，起先是店里的老板做的，后来发展了他们做，半年的时间她借钱1万开始做，做到了10万左右，她很高兴。虽然后来她拉进来的人，大部分都亏了钱。

2018年，她接触了一款产品，说的很玄乎，说往汽车油箱里添加一种生物水，能完全代替汽油，而且省钱一半。她就合伙2个人开始把这个项目引进到B市，每个人投资了10万，拿到了代理。现在她负责做讲员，向前来咨询的潜在会员讲解这个产品，让人投资加盟。刚开始推广这个项目很困难，她就向上帝祷告。

目前，她的这个项目给她带来了不少的收益，她把收益的一部分奉献给了教会，另一部分用于改善自己的生活条件。她仍然去教会，但是在教会里并不主动地宣扬这个项目，尽管如此，弟兄姐妹也都知道她是一个做传销的头目了。

笔者与鲁丽丽的对话

同样作为一个山东的基层传道人，我听到了鲁丽丽的故事，并和她有了一番这样的对话：

问：你知道或者你认为你在做传销吗？
答：我做的不是传销，传销靠拉人头，没有任何的产品，全靠一张金字塔的激励制度，我现在做的是产品，是生物燃料汽油，是受到支持的项目。这个项目的投资，每笔利润来源都可以解释，不是虚假的，是来自真实的产品销售的利润作为投资分红和溢价。

问：你认为做项目和信仰有冲突吗？
答：没有冲突，我讲课的时候，我会公开我的信仰，我用的笔记本，就是灵修专用的笔记本。耶稣让我们爱人，我们必须有钱，才能更好的爱人，我现在做的是所有职场基督徒都在做的，只是分工不同，我这是相当于自己创业。

问：教会其他弟兄姐妹是如何看你的？
答：很多弟兄姐妹不了解，所以都在背后说闲话，说我进了传销，和传销的其他头目关系不洁，说我贪图享乐。但是我身正不怕影子斜，我在主里放胆的说我是按照基督徒的标准来生活的。

问：教会认为你做传销的弟兄姐妹，除了指责你，还做了什么？
答：就是指责，没有任何人帮助我。都会挑衅一样地问我：“是不是在做传销？这个项目怎么样？”我都一概不理他们，而是为他们祷告。她们没有任何人除了指责我之外为我祷告、帮助我，给我提供哪怕一个不好的工作机会。比如我离婚了，没有任何我给我介绍主内的弟兄了，反而败坏我的名声。我现在再结婚，我会找个不信主的，但是脾气好的，经历事情多的，懂得珍惜人生的。

笔者手记：

上面笔者和鲁丽丽的对话其实非常典型。当被问及是否在做传销时，她的一番回复可谓冠冕堂皇。而我知道，进入传销很深的人说话的方式都是如此，即使他们自己心里有怀疑，但任何时候都不会说自己是传销。

我身边有很多的人在做传销，既然传销危害如此巨大，不是骗人钱财就是伤人性命，为什么就是打击不绝呢？

一方面，陷入的人有利益，而传销人员抬高了当地的房租，还养活了当地很多的餐饮小店，超市等，而且表面上不闹事不骂人，看上去很文明，所以当地人并不会管他们。再加上现行的法律对一般性质的传销惩罚太轻，真正判刑的真是少之又少，根本起不到任何震慑作用。所以，到现在似乎也没有很强有力的制止传销的手段和行动。

不少底层草根的基督徒在屡次找工作受到挫折后，发现自己能找到的工作都是质量很低的重复性工作。而传销打开了人们的私欲和贪婪的想象之门。

基层教会的弟兄姐妹一旦处于失业状态，就会很容易的被传销吸引，因为传销组织的热情和话术的魅惑性是长期在教会的弟兄姐妹很难抵挡的。

而教会方面，不少教会由于传教人数的功利性，信徒做了传销，只要不再教会里明目张胆的发展会员，一般就不赶出这个做传销的信徒，因为这类信徒往往对传道人施以小恩小惠，同时对教会有着稳定的奉献。

传销对信徒最大的危害就是，信徒深陷其中，虽然他们心底深处认为是传销，是非常规的商业模式，是骗人的。但是嘴里却说是商业模式的颠覆性创新，是前沿的销售文明，自己是先行者，尽管背负非议，但未来的商业历史会证明他们。他们还以为自己能上未来的经济学教科书作为正面的案例。但事实上，心口不一，欺骗别人是他们每日都要做的，不知不觉间，这让他们的灵性受损许多。

同时，基层教会内部本身大部分信徒素质不高，没有较强的社会观念，不了解如何帮助信徒认识传销、认识传销的危害性。特别是基层教会不能结构性地帮助信徒重新走向社会，找到谋生养家的工作岗位。

这样的话，若信徒进入传销之后，教会常常无能为力，甚至也没有想到改变的办法。

笔者认为，如果想减少传销在教会里的危害，教会本身应该普及基本的防止传销和金融诈骗的社会常识教育，并且教会要有意识地在就业和职场的教牧辅导上下功夫，多讲此类的道，让信徒能依靠自己的双手，不贪婪，能找到一份工作，即使很辛苦，也能靠着主慢慢适应，逐渐提升。