教会内性侵的问题，离我们并不远丨如何防范性犯罪？

这几年教会内性犯罪问题屡见不鲜，无论是天主教、基督新教都有不少神父、牧师因为性侵、性骚扰的问题跌倒。

其实在当前教会生活中，这种现象并不鲜见，只是由于种种原因被掩盖而已。笔者曾经有位同工，她原来非常热心来教会，可有一段时间不见了踪影。后来经过了解才知道，她有次参加公司一个重要会议后，来到教会礼拜。由于出席正式活动，她打扮得非常时尚靓丽。聚会结束后，她被一个熟悉的弟兄反复纠缠，甚至被他逼到巷子角落里。幸好当时有人路过，她才得以脱险。但也因此害怕来教会，担心遭遇不测。她有次说到：“那个疯子面露淫色，如果不是有人经过，我肯定在劫难逃”。

从这件事能够看出，教会内性侵的问题，离我们并不远，身边随时可能发生。我们要对人性的软弱有准确认识。有些基督徒总是认为，只要重生得救了就能够抵挡一切的试探，不会陷入到罪恶中。只是这种说法忽略了人的原罪，很多人并不会因着虔诚的信仰，而可以战胜肉体的软弱，即便是使徒保罗也常常因着灵与肉的争战（参罗7:17-25）。而在性问题上，只要是人类就难免有这个问题。耶稣在讲登山宝训时，为了驳斥自以为圣洁的法利赛人的观点时指出：“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。”（太5:27-28）.这说明了人类在性问题上的软弱，指出我们都是罪人，因此只有认识到自己的不足，才有可能接受救恩。

在古印度有这么个故事，有人去拜访在森林修行的一位婆罗门，问他能否没有欲望呢？婆罗门回答说：“我基本没有人欲了，但只要看到雄鹿与母鹿交配，内心总是按捺不住”。这个故事也说明，在人类堕落后，性欲是无法避免的，即使那些与世隔绝，没有接触异性的人，也仍有情欲的挑动。

因此，首先我们在这个问题上最好谦卑，承认自己在性欲上的软弱，才能时刻保持一颗警醒的心，避免陷入试探。就像有位神父也说过，就算你有独身恩赐，平时也要注意操练，因为人类在这个问题上很软弱。

其次，基督徒要懂得遏制性冲动。告子说：“食、色性也”，人类普遍存在着性需求。而且原罪带来的问题，性冲动成了人之共性。弟兄看到长相秀丽、穿着时尚的姐妹，产生激情是可以理解的。

其实性冲动是可以遏制的。有不少独身恩赐的肢体，并非天生的圣徒，也会动情欲。但他们在遇到问题时，都会选择立刻闭上眼睛，转过身去，向主祈祷，求主赐给自己能力，去战胜肉体的冲动。因此广大弟兄务必懂得在情欲发动时立刻祈祷，以避免陷入试探。只有基督徒不断进行这样的操练，才能得胜有余。

最后，在教会生活中要避免过多与异性独处。教会是个大家庭，男女老少都聚在一起。在教会生活中，少不了与异性的接触。弟兄姐妹也是通过一起读经、祷告、服务而得到成长的。只是由于人性的问题，教会内难免出现令人遗憾的事。曾经有位优秀的传道人是不少信徒的属灵导师，有不少年轻姐妹经常找他解决信仰上的困惑，但有一次跟某位漂亮的姐妹独处久了，居然一时冲动犯罪了。

因此，在教会生活中，无论信徒还是神长，都要尽量避免跟异性独处太久，以免因着一时的情欲而犯罪。讨论事工时，最好有其他人在场，而一些隐秘的私事，则可以通过网络平台解决。就像很多教会为了防止这种事，在探访事工上，非常合理地男女的搭配，避免了很多犯罪。

而遭到了伤害的姐妹又该怎么办呢？由于传统文化影响、维护教会声誉以及不愿揭露伤疤等等因素，有些姐妹遭到侵害后，往往选择了沉默，独自忍受所遭遇的痛苦。

保持沉默是每个人的权利，不愿说出痛苦的往事也可理解。但是我们要清楚的是，保持沉默并不解决问题最好的方法。而要要勇于站出来，指责侵犯者的罪恶。

我们要清楚，受害者可能并不是只有你一人，还有很多人同样遭到这些败类的侵害。出于公义和爱人的原则，就要及时指出，这不仅是对自己，也是对别人的一种拯救，更是对公义的持守。而且他们已经在严重犯罪，岂能再视为福音的使者或主内的弟兄呢？

最重要是，让他们为自己的恶行承担法律后果，或许能够使他们清醒，悔改，从罪恶的捆绑中解脱出来。因此指正他们的罪行，也是给其悔改的机会，让他们得以重回主的怀抱。

在面对教会内的性侵犯时，希望广大姐妹不要再保持沉默，要马上站出来，揭发他们的种种罪行。这不但是让自己脱离痛苦，也是秉持社会公义，帮助他人的美事。