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天主教前任教宗本笃十六世（Benedict XVI）发表评论，将性侵丑闻归咎于天主教在道德神学上的“垮塌”及性解放运动（sexual revolution）的影响。
这位名誉教宗在德国天主教期刊《神职人员之友》（德：Klerusblatt）上发表了一篇文章，称自己想向天主教教会发出一份“强烈的信息”，即作为“抵抗毁灭势力”的一股力量，如果天主教教会想要再次拥有“真正可信度”的话，则需要重归上帝。
在对抗社会日益增加的性放纵方面，本笃十六世称“天主教的道德神学遭遇垮塌，使得教会无法进行自卫抵抗。”
他还认为，在导致“那段岁月成长起来的下一代牧师的彻底垮塌”当中，上世纪60年代的性解放运动也扮演了一个角色。
他也表示，天主教教会内部，在本该是男性为教牧工作作准备的神学院当中，也开始出现问题。
“在各类的神学院当中，他们建立起了同性恋团体。这些团体或多或少公开地、显著地改变了神学院的氛围。”
本笃十六世称，在德国南部的一所神学院中，学习的平信徒都有妻子和孩子陪伴，“偶尔也有女朋友作陪”。
“这个神学院的此种氛围根本无法为教牧工作的准备提供支持。”
“罗马教廷是知道这类问题，但还没有得到准确的报告。”
在谈到教会中的娈童现象时，本笃十六世称在上世纪80年代后半期，此种情况还没有变得“严重”。同时天主教官员会保护被指控的人，以“达到如此程度以致于难以定罪”来解决问题。
“为什么娈童现象会达到这样的程度呢？终极答案为上帝的缺位。”
“这是我们这个时代道德动荡的必然结果，所以我们最重要的任务就是，我们自己要再次依靠上帝而生活，要信靠他。”
“最重要的是，我们自己必须再次学会将上帝视作生活的基础，而不是把他当作一个无所谓的词句。”
针对本笃十六世的解释，外界存在着一些批评。
耶稣会杂志《美国》（America）编辑詹姆斯·J·马丁（James J Martin）牧师在推特上表示：“我对名誉教宗致以最崇高的敬意，尤其是以他作为一位神学家而言。”
“但是，我不能同意他对性侵危机进行分析的大部分。将性侵危机归咎于状况不堪的神学及20世纪60年代的性欲，这是完全不符合事件特征的。”
教会历史学家克里斯托弗·贝利托（Christopher Bellitto）表示，本笃十六世的这篇分析忽略是2月份现任教宗方济各的性侵全球峰会、忽略了性侵现象不局限于西方国家的事实、而且还忽略了天主教性侵现象是要早于动荡的上世纪60年代的。
贝利托通过一封电子邮件告知美联社：“这是场灾难性的不负责任，因为对现任教宗方济各在2019年性侵全球峰会上表示将继续打击性侵的论述，该文反而唱了个反调。”
“该文基本上忽略了我们从性侵事件中所学到的经验教训。”
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