暑假到了！基督徒和教会的爱不可在这里缺席

不是所有的基督徒都是基督徒，不是所有的教会都有爱，不是所有的福音都是福音。真正的基督徒和教会都有一个爱的标志。这个标志，不是挂在胸前的十字架，不是嘴上呼喊的哈利路亚，而是被神赐予和孕育成熟了的那颗爱心。捧出这颗爱心，就会像奔涌而出的泉水那样，四处流淌，给人以甘甜，给人以幸福。

传播福音，就是需要用这样的爱心去传，但不是让人感到生涩的夸夸其谈，不是递给人一纸写满了劝人走进信仰的文字单张，不是以讲述神迹奇事或者驱病赶鬼的故事拉人入教。而是让从神而来的爱心化为一个真实的行为，一种对伤病者的体贴，一种对孤儿寡母的温暖，一缕缕对心燥气浮者的清凉，融入所处时代的社会与生活，让基督之爱充塞世上每一个角落。

历史和实践告诉我们，这是教会建设发展的根基，是福音传播必须具备的条件，唯有以爱的彰显和辐射之光，才能应对社会变革所带来的政治、经济、文化和伦理等方面与我们基督信仰的冲突与挑战。

基督徒所以是基督徒，基督教会之所以是基督的教会，就是我们从神那里领受了祂赐予我们的爱，让我们领受到的神的爱从我们的行为上自然地流露出来，不需要华丽的辞藻，不需要高谈阔论，只需要力所能及地做好每一件小事，释放出一点一滴的善良，爱世上每一个罪人，恨恶每一个罪人身上的罪，包括我们自身上的罪。

我们的爱，不是常见的人情之爱，人伦之爱，不是利益勾连上的爱，不是物质化上的爱。我们的爱应是一杯清茶淡水，有着君子之交的那种轻松与纯粹。这样的爱一但在社会上矗立起来，就是我们最好的福音传播。暑假来了，我们就是要将这样的爱彰显出来，去关爱每一个家庭和考生。

高考中考过后，我们可否看到这么四种景象。

第一种景象：城市的学生已进入一种全新的状态，正在抓紧对即将到来的大学或者高中的课程进行进修。否则，学期一到，就有可能在学业上落后于其他同学。就是说，绝不能在学业的“起跑线”上输给别人，而一个月的暑假，就是提前进修的最佳机遇。错过就不会再来，就必须像跨栏运动员似的，不停地一个栏一个栏地向前跨去，否则就难以到达人生理想的终点。

第二种景象：当高考刚结束时，各种媒体就披露出从民政部门得来的一些考生家长离婚的信息，说每年这个时候都是学生家长离婚的高峰期。既所谓的“离婚潮”。家长离婚，无疑会给学生带来一些痛苦的负面影响，甚至有可能影响日后的学业和前途。这类学生，他们的暑假自然会成为一段痛苦惆怅的时光，会处在一种不知所措的迷茫境地。更有一些考上的大学生或中考生，已经习惯了按部就班的生活方式，突然一下子松了绑，即刻便不知所措。于是，一些学生便陷入了打游戏，追偶像剧，刷短视频等无聊的生活中。

第三种景象：在农村，考生无论考上与没考上大学或者高中，都将处在一种落寞无聊的状态。因为父母忙于在外赚钱打工，又不愿和爷爷奶奶等老一辈监护人在一起，自己就像似“孤儿”一样，没有亲人，没有玩伴，没有归属感。有的干脆漂流到父母打工的城市，早晚见一次父母，白天到处“流浪”，或者到网吧里打发这段煎熬的时光，只盼着暑假快些过去，走向新的学校新的生活环境。

第四种景象：对于一些“寒门学子”为了不给家里增加负担，干脆也借暑假时间到各处打工。据说，每年都有学生正在卖着冰棍、送着外卖或者在建筑工地干活，或作其他工作时接到《录取通知书》的。

这四种景象，虽不能囊括所有学生的处境和状态，但这确实是当下暑假期间学生的一种生活方式。

暑假，对每一个学生而言，应该是一个欢快的字眼，应该是一个嬉戏玩耍的美妙词汇，应该是自由的阳光喷洒一身的时候，应该是一段在父母面前撒娇淘气的日子，应该是一个同学聚堆游玩说笑的时刻。但是，这一切在如此严峻的现实面前，都是一种奢侈，一种渴望，一种无奈。

不管是城市还是乡村的学生，也无论都在暑假做些什么，都不怎么看好暑假。本是一个舒展快乐的年龄，身上总像有座山压着似的。放暑假的本意是用来放松身心和享受快乐的，是养精蓄锐的时间，以利下一段的努力和奋斗。但事与愿违，一切依然那么紧张。难怪有学生调侃说暑假是“第三学期”。

社会越发展竞争就越激烈，这是不争的事实。世界日新月异，什么大数据，什么互联网思维，什么云端漫步等等，信息的共享性给了所有学生骐骥一跃的契机，但同时也放大了学生和家长渴望难即的思想和情绪，让学生的心灵在现实的挤压之下，塞满了种种对未来的恐惧和茫然。

最近学会一首歌，叫《朋友别哭》。其中这里有这么一段歌词很令人深思。“红尘中有太多茫然痴情的追逐，你的苦，我也有感触。”其实很多的时候，家长和学生都是这种情形和状态。学生对学业的进取和追求，家长对盼子成龙的期冀，都是痴情的，但也都是茫然的。这里虽有社会氛围影响的因素，但更多的却是自身内在心灵的空洞和苍白。

这个时候，就需要有社会和民间组织的介入，来关爱这些学生。

对基督徒和教会来说，是一个以爱为宗旨的信仰组织，这种爱，不能局限在基督徒之间的爱，不能局限在只对基督徒家庭的考生的关爱，而是在这个基础上把爱的光辐射出去，用以照亮社会，以体现和荣耀“神爱世人”的真理。

以上所列的四种景象，教会应把关注的焦点落在第二种和第三种景象上，这些学生是最需要关爱的。

当然，我们做这些，必须在宗教政策允许的范围内活动。最好与学校或者地方民间组织或者民政部门合作来帮助组织这些学生，参与一些社会活动或者给以经济支助。再者，不要强行拉学生入教或者硬塞一些基督教理论给对方，因为，我们因爱心体现出的行为本身就是最好的福传。