浅谈：商业化对教会带来的冲击

改革开放以来，不少基督徒跟着社会大潮，纷纷下海经商，促进了中国经济的增长，也造就一批企业家，成为中国大陆最早富起来的群体。

不少基督徒企业家在发家致富后，非常热心教会的事工，慷慨地奉献，为很多教堂的建立、各项事工的开展做出贡献。商人基督徒成为中国教会一股新兴力量，是当前中国事工的重要推动力。可以说，没有这些老板的付出，中国教会将是另外一番景象了。

可很多事情却有两面，商业资本在给教会带来发展的同时，商业化也冲击着教会事工，从而走向了反面。比如在有些地区，部分教会里老板出资建了教堂，但马上就夺取了教会的管理权，对各项事工开始介入。认为“我出钱建了堂，就要成为教会的领袖”。 

我们必须明确的是，教会是主的家，而不是个人或家族的。就算奉献再多的钱、为教会事工劳心劳力，也无法取代主成为教会的主人。我们奉献的目的乃是出于对上帝的爱，向主献上感恩。这是一种无偿的义务，而非利益交换。如果想借此获取教会权力，则违背了奉献之道了。如果这样，教会岂不是跟社会团体一样吗？可以做到“有钱能使鬼推磨”，其神圣性、超越性又何在呢？因此，广大主内企业家务必警醒，如果乐意事奉，就不要有成为教会主人的想法。

有些商人很会做生意，但未必就在神学真理有见识。如果他们过度地在教会事工上指手画脚，因着其缺乏真理上的装备，就很容易传播一些错误的信息。这其中，最突出就是成功神学的泛滥。有些基督徒商人有着很多的逐利心理，很容易接受成功神学。这种学说为他们的价值观提供了重要的“神圣”依据，支持他们所从事的事业，甚至还可使他们成为教会中的“圣徒”。而当他们掌握教会权力时，必然会极力宣扬成功神学，很多信徒在不知不觉认同了其观点，价值观发生了改变，以追求属世的成功为目的，弱化甚至否定为主受苦、安贫乐道、奉献牺牲等等基督徒的高贵品质。结果就是导致教会世俗化，失去神圣性。

而有些人的头脑很“精明”，早就看上了教会这个巨大市场，在教会里推销自己的商品，并将其“神圣化”。原来敬拜主的教会因此发生了变质，成了“百货公司”。更有甚者，有些商人还通过牧者、长老等人在信徒中的影响力，来为商品打开销路。此外，有些商人还会自称某某商品来自“圣灵”的带领，而让信徒购买。有些信仰单纯者就轻易上钩，付了“智商税”。部分主内老板利用教会的关系赚了一把，只是上帝会如何看将圣殿变为贼窝的行为，想必大家都清楚。

更严重的是，某些老板还会将教产视为私有化。有的人觉得既然教会是我建立的，那么其产权也是我的，可以随意支配。而当自己在生意场上遇到资金周转问题时，就会从教产中拿出一部分做应对困局。甚至有人把教会的钱拿去做风险投资，比如炒股、融资、借贷等等活动，其中也不乏一些非法行为。这种行为完全无视教产需要“分别为圣”的教导。

上帝在中华大地兴起很多基督徒企业家是件美事，因为任何事工的开展都需要资金，而热心的主内企业家为此提供了坚实保障，这是教会发展必要的基础之一。但有些基督徒商人却因着财物而骄傲，忘记了奉献是无条件的，是出于爱的目的。把属于主的教堂变为私人的产业，或者将其视为经营的市场，完全颠倒了应有秩序。因此我们需要警醒，重视商业化对教会带来的冲击，及时纠正错误，促进中国教会的发展。