基督徒互赠礼物时需注意的3个点

有位教会长老为人充满爱心，无论是探访肢体（包括牧者）还是关爱小孩子时，都免不了送一些礼物给他们。但她的举动也引起了一些人非议，他们认为送礼容易助长不良风气，给人带来不少困扰。那么基督徒在社会、教会交往中，是否可以送礼呢？

送礼是人类长久存在的社会现象，是一种常见的社交礼仪，是增进人与人、不同社会团体以及国与国之间关系的一种手段。中国自古就有“礼仪之邦”之称，《礼记·曲礼上》就有记载：“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。”送礼是中国传统文化重要的组成部分。

在《圣经》中，送礼是旧约时代重要的社交方式，比如：雅各给以扫送礼，雅各的儿子们给约瑟送礼，亚比该给大卫送礼等等。而耶稣降生时，东方博士朝拜圣婴，也献上了黄金、乳香、没药三种贵重礼物。因此，无论从《圣经》还是中国传统看，送礼都是人与人交往的一种方式，并不存在违背教义问题，基督徒给人送礼是可行的。

送礼是一种正常的社交方式，我们出于对弟兄姐妹的爱，送点小礼品也无可厚非。给小朋友送玩具、书籍等东西，也表达了我们对下一代的关怀。在注重孝道的传统文化里，子女们给父母以及其他长辈送礼，也是出于一颗孝敬之心，体现了家庭的美满。尊师重道是中华民族的传统美德，给培育过我们的师长赠送礼物，也是对他们的一种感恩。而在朋友、同事、同学等等之间的互赠礼品，也可增进彼此的情谊。适当的送礼，是基督徒为人处世的重要方式，能够让弟兄姐妹的生活更加美好。

但我们要清楚的是，无论做任何事都不可违背主的旨意、法律法规以及道德底线。因此在有些情况下，基督徒绝对不能送礼。比如：在当前社会中，送礼并不是单单只是增进关系的手段，其中不免存在一些违法乱纪的事。有些人为了谋取不正当利益，给予有关单位或者个人金钱和其他价值不菲的礼品，通过非法手段，获得更大利益。这样的送礼已经不是正常的社交活动，而是严重的罪行。此举不仅破坏了社会的公平正义，甚至会导致一些人受到伤害与损失。

国家法律对行贿、受贿的行为有严格的法规，违法者将会受到严厉的制裁。而在《圣经》中，主坚决禁止人们贿赂：“不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。”（出23:8）。贿赂是严重的罪行，必要遭到诅咒，“‘受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’”（申27:25）。任何得罪主，危害社会与他人的行为都是弟兄姐妹必须摒弃的，我们坚决不能在这些罪恶上有份。

值得一提的是，在使徒行传中有位行巫术的西门，妄图通过钱财从使徒那里获得能力，遭到了彼得的谴责（参徒8:9-24）。“术士西门”的典故后来成了教会中买卖圣职的代名词。而这种行为在中世纪一些教会中泛滥，导致了教会腐败，是诱发宗教改革的一个因素。

在当前某些教会里，有些同工为了谋取重要职务，通过送礼的方式贿赂负责人，以达到其目的。这样的送礼不是主内肢体之间的关爱，其严重地搅扰了教会正常的事工开展，破坏了弟兄姐妹之间的关系，类似于买卖圣职的举动。根据教会传统说法，这种行为是严重犯罪，但丁在《神曲》中就表述了当时教会的观点，描绘了买卖圣职者的悲惨结局（参《地狱篇·十九章》）。

基督徒送礼除了不能违背教义、法律、道德外，也要注意一些问题。

首先送礼要量力而行，根据自己的经济状况，选择能够负担的东西。

其次礼物要避免过度的奢华，虽然我们送礼是出于关爱或友谊，但过于贵重的礼物有时难免会使人际关系物质化，弱化了真挚的感情，也容易产生攀比之风。

最后送的礼物最好能体现其信仰含义（肢体间尤其如此），比如：属灵书籍、有福音信息的挂历、饰品、工艺品、文具、公仔等等。这些东西从价格看并不贵重，但其信息却是有价值的。就像有位姐妹说的，以前某位长老送她一支笔，上面有一句经文，每当她使用这支笔时，就会看到经句，成为她信仰生活的鞭策与鼓励。