祷告尚未成就时，更要殷勤预备迎接主的美好计划

今天翻朋友圈的时候，看到一位弟兄发了一张自己女朋友的照片，我默默地点了赞，写下一句祝福的话。然而看着弟兄发的这个朋友圈，我内心却想了很多，当然并不嫉妒，而是在思想上帝上帝对人不同的带领。

在2018年末时我和这个弟兄打电话彼此谈过新年在主面前的祷告题目，我记得他当时说：“希望学有所成，研究生顺利毕业；确定自己生活的城市；找到相同信仰的伴侣。”转眼2019年末，貌似他新年的愿望全都达成了，而我......

我记得当时在主面前祷告的愿望是：“事奉上有所突破，坚持心中的负担；生活上能基本稳定；找到合适的配偶。”今天回想才发现，除了生活上基本稳定之外，事奉和配偶方面依然处在异常艰难的状态中。

有时躺在床上我会想，自己是不是已被上帝遗忘到了角落中，是不是自己苦苦的挣扎与祈祷祂根本看不到，说没有埋怨是假的，因为心中总是在渴望得到一份想要的光亮，但却并不遂人意。

神真的忘记我了么？神真的不理会我心中的挣扎么？当我带着这些问题祷告时，我忽然想起一段经文：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”但如果祂记着我的苦情，为何不成就我的祷告呢？

当我继续苦苦寻求时，我想起另一节经文：“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我至可安歇的水边。”

在这节经文中，我看见了牧者的主权和祂的计划。虽然心中并不是很开心完全的顺服在上帝设计中，但貌似又毫无挣脱的可能，当然也可以不顺服上帝，但不顺服的代价和结果是我所承担不起的。

想到昔日的扫罗，当他攻击亚玛力人时，耶和华神藉着撒母耳吩咐说：“灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将那男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。”结果因为扫罗留下了亚玛力人上好的牛羊，以至于触动了耶和华的怒气，最终被弃绝。至此撒母耳说了一句话：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等。顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”

上帝始终给人选择的权利，人可以顺服神的话语而得祝福，也可以不顺服神的话受咒诅，这些事情圣经历代见证人已经表露的非常清晰。

面对生活我们可以选择用人手的方式，也可以选择安静等候在神面前，但结果却完全不一样。就像大卫在杀死乌利亚之事上，神藉着拿单责备大卫说：“我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你。你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？”

其实这里就完全表明人自己行动和神赐福的区别。现实中，我们常会急于达成自己心中的目的，然后运用各种方法，但我们在这样时候必须要思想神的旨意和计划是什么。特别当我们节奏和神的节奏不同步时，就必须选择让自己慢下来等候神的工作。

无论是谁，神都不会忘记任何一个人，只是很多时候人在跟随神时并没有完全将自己交托，对神也不是完全的相信，所以在实际的生活中就会出现问题。

一个真正相信神的应许且跟随祂的人，必然是像以撒一样将自己献上，即使付出生命代价也绝不质疑神主权的人。

我们要相信，神必不会忘记祂的百姓，也不会忘记我们的祷告，更不会忘记祂的应许，就像昔日祂不曾忘记以色列人在埃及地的苦情一样，虽然经历那么多年，虽然百姓中间对神的认识已经日渐模糊，但神始终记着与亚伯拉罕所立的约。

昔日在监狱中的约瑟，虽然他求酒政要纪念自己的苦情，但等酒政出狱之后却忘记了这件事，也许约瑟怀疑过自己的祷告，也质疑过自己，但神却在等待最合适的时机将他带出来。

我猜想，如果酒政出了监狱就提及约瑟，约瑟很有可能会立刻被释放，但也无外乎再出门务工而已，然而等待法老做梦时约瑟再被记起，约瑟直接做了宰相。我们常常想生活顺利，只是无奈我们的眼界和目光受着时间和空间的限制，而上帝的计划却贯穿于时间之中。

愿我们做智慧人，将自己的一切交托给神，也许三年五年看不见希望，十年八年也毫无着落，但请相信神的旨意必然会被成就，因为祂是神。

我们汲汲于寻找到合适的工作和配偶，当求之不得时就郁郁寡欢，希望我们不慌不忙仰望主，相信他有美好的计划，当事情尚未成就时，我们当殷勤预备自己，以最好的状态迎接未来。

总之，请记住，上帝永远没有忘记你我！