宋尚节日记摘抄简体版出版

二十世纪上半叶，著名的奋兴布道家宋尚节为主奋战，足迹遍及中国大陆及东南亚等地，为华人教会带来前所未有的复兴，其影响力延续至今。本书摘录整理自他四十多本失而复得的日记，有许多珍贵的资料及老照片，带我们进入宋尚节那短暂却为主烧尽的一生。

内容简介：                                           

二十世纪上半叶，著名的奋兴布道家宋尚节主为奋战，足迹遍及中国大陆及东南亚等地，为华人教会带来前所未有的复兴，其影响力延续至今。

本书摘录整理自他四十多本失而复得的日记，许多珍贵的资料及老照片，带我们进入宋尚节那短暂却为主烧尽的一生——深夜蒙主呼召、入精神病院、抛世上的尊荣于太平洋、主领无数激励人心的奋兴会、硝烟中南下北上、饱受疾病无情的煎熬.......他生命中的软弱与失败、刚强与得胜，一一展现人前。

当你打开这本灵程实录时，会看到：

舍弃荣华，决不后退的非凡心志；

四出布道，不辞辛劳的瘦弱身影；

痛斥罪恶，使人悔改的生动讲章；

靠着圣灵，显明治病赶鬼的大能；

无数信徒得救重生，振奋人心的见证事实.......

作者简介：

宋天真是宋尚节的二女儿，出生于一九三二年五月四日，又名利未记。毕业于北大教育系，后在北京青年聚会所认识了在北大哲学系读书的王恩庆弟兄，后与其结婚，生养二子，长子王天声，次子宋恩声（随母亲的姓），宋天真大学毕业后在北京四十三中学和北京广安中学任数学老师多年，直到一九八三年退休，一次在学校“文革”抄家物资库房里找到了她父亲的日记，于是她花了八年的时间，将她父亲的日记整理、摘抄，编辑成《灵历集光》这本书，于1995年出版。1993年宋天真来到美国的纽约，与大儿子王天声住在一起，在1995年将她多年整理的《灵历集光》一书出版，2006年她又出版了增订版《失而复得的日记》，如今她住在美国的底特律，与大儿子王天声牧师一家在一起。

目  录：                                                     

第一章 从出生到赴美留学之前 1901－1920

1．父母的特别经历

2．难忘的童年往事(1901－1909)

3．内外不一的悲哀 (1913－1919)

4．筹备留学之点滴 (1919－1920)

第二章 美国留学的七年  1920－1927

1．初到美国的苦况 (1920－1921)

2．病中经历(1921)

3．遵父母命定终身 (1922)

4．下乡见异象 (1922)

5．优等大学毕业生 (1923)

6．攻读硕士的生涯 (1923－1924)

7．博士毕业任助教 (1924－1926)

8．新派扰信心 (1926－1927)

9．在婴孩口中建立了能力 (1926)

10．重生之夜得更新 (1927)

11．入精神病院接受特殊造就(1927)

第三章 回国在福建三年1928－1930

1．返乡、结婚、当教师 (1927)

2．遭污蔑专一传讲(1928)

3．滨海八人行(1928)

4．天马山 (1928)

5．江西牯岭夏令会(1928)

6．三人团(1928)

7．赴闽南(1928－1929)

8．往乡村(1929)

9．福州 (1929)

10．闽北险遭捕(1929)

11．培训工人 (1930)

12．被管教(1930)

第四章  与伯特利团合作的三年  1931－1933

1．离家乡北上考察(1930－1931)

2．复兴之秘诀(1931)

3．与伯特利同工(1931)

4．携“血经”、日记脱险(1931)

5．赴东三省(1931)

6．在山东医病(1931－1932)

7．在枪声中(1932)

8．赴华南(1932)

9．赴华北(1932)

10．赴山东、河南、山西(1933)

11．遭误解合作门关(1933－1934)

第五章  打开之门 1934－1940

1．打开五省之门(1934)

2．复兴之火烧到南方(1934)

3．再次南下北上(1935)

4．初次南渡，走向国外(1935－1936)

5．三台三山，三高三低 (1936)

6．第二届特别大会(1936)

7．再次南渡，奋兴异邦(1936)

8．国难前后依然奔波(1937)

9．福建、安南、云南之行(1938)

10．泰国、南洋、爪哇之行(1938－1939)

11．最后一次南渡(1939－1940)

第六章  离世前三年  1941－1944

1．在上海期间(1940)

2．在协和医院(1940－1941)

3．在香山静养(1941－1944)

宋尚节的家人的后代

后记

编者感言：

《失而复得的日记》是一部震撼灵魂、复兴生命的作品，以一个卑微而顺服的生命见证天父的伟大与神奇。在这部日记里，既有宋尚节个人，也有许多主内前辈与圣徒感人至深的见证，正如经上所记：“许多的见证人，如同云彩围着我们。”

这部书像一面镜子，每个人从面前经过时，都能看到自己的样貌。如果你还没有重生得救，愿圣灵藉着这部书向你的内心说话，看清自己的罪，并且悔改，直到你与神和人恢复正常的关系，得到从主而来赦罪的平安。如果你是一个传道人或基督徒，你满意自己现今的光景吗？你是一个得人如得鱼、充满属天恩赐的传道人吗？你是一个爱人如己、天天背起十字架跟随主的门徒吗？

在这部书里，有太多的神迹奇事，就像在读《使徒行传》。无论如何，神怎样使用宋尚节，也能同样使用你！但你必须像他那样：与主有亲密的关系；竭力追求圣洁；热爱人的灵魂；甘心背负十字架。

你所在的教会复兴吗？宋尚节在本书告诉你教会复兴的秘诀：彻底认罪悔改；同心合意恳切祷告；每位信徒都起来为主作见证。他对神有极大的信心，你有这份信心吗？他为主工作绝对舍己，你有这份舍己吗？他为对付自己的软弱而背起的十字架，你愿意背负吗？他为失丧的灵魂时常伤心流泪，你有这样的心肠吗？他每晚长时间指名为人代祷，你有尝试过吗？
愿感动宋尚节的灵，加倍地感动你！

内容摘选：                                                

六月二十七日

返上海，锦华由福建来参加夏令会，计牧师与她来接我们。虽然内战正烈，交通受到破坏与阻滞，外地代表已来702人，多数是各地奋兴起来的信徒，连同上海市的共千余人。

计牧师问我，祷告会中当讲什么？我说：“有两个人扶摩西的手，以色列民即能得胜。神的仆人身边都有许多天使听其指挥，但随传道人灵性的强弱而强弱，因此需要有人专为传道人祷告。”

大会的主题是“复兴”：“祷告复兴”、“诗歌复兴”、“读经复兴”、“工作复兴”；并为会众查马可福音与使徒行传，前者乃天国医书，可治罪病，后者乃工作示范，重圣灵充满。天气炎热，讲得汗流夹背，连带的徽章都湿透。幸亏有锦华协助洗衣裤。

七月四日

讲使徒行传第四章时，述说自己负架所得灵恩的经过。我个人体会是：

(1)真宣传真理者，把世人的罪完全揭露出来，令罪人不安，不免受迫逐。在真传道的教会，无罪人容足之地；在罪人操权之所，无真传道者立足之地。因宣讲真理，不免负架，然神赐福其工作，会得人如鱼。虽肉体受苦，然而内心有无穷之安慰。

(2)罪人为掩盖自己的罪，何等同心合作！一些有势力人士的罪被揭露，故心不安，质问真传道者：“你们依靠什么如此大胆宣布我的罪状？”其实有基督与其十字架为其后盾，何足怕乎？惟有受圣灵充满者，方有此胆量直接揭露任何人的罪，按圣灵行事，有神迹证实所宣传的。

(3)此胆量不是可以学来的，乃被圣灵充满者所独有的。不是靠口才，令罪人投降，乃是靠神赐给的能力，令罪人哑口无言。罪人虽然知罪，因地位太高，故不敢认罪。不认罪，心又不安。撒但用百般方法叫彼得、约翰不揭露罪，可讲一切，但不可讲罪。但真正顺服神旨意者不得不宣传真理。除耶稣为罪人钉死在十架，无物可靠。我亲见真理乃是真的，乃是有生命的，安能不宣传？魔鬼用百般方法拦阻讲罪与救恩，而不可得。神证实此种传道真令魔鬼降服。宣传真正的福音，即得神力与之同在。

(4)真宣道者以“负十字架为荣耀”相劝勉。愈负十字架，愈同心合意谦卑主前；十字架，愈悟神旨意之奇妙，神言之可靠；愈负十字架，愈为罪与罪人之无知伤心；愈负十字架，愈悟神旨必成；愈负十字架而愈靠主；愈负十字架，而“己”愈死。不因负架而馁志，反而唱歌，赞美主并祷告。这种祷告，加倍有能力，以致聚会的地方都震动，此种信心真是足以改变一切。

(5)圣灵充满时，“己”与“世”完全死透。信者都是一心一意，没有一个人说他的东西是自己的，教会变为大家庭。人需要被圣灵充满，每天被圣灵充满，永远被圣灵充满。以利亚之求死、彼得之堕落都证明这一点。讲毕，许多人都愿负架，到台前流泪恳切祷告。锦华认为此讲最有能力。戴德生之子及卡德亦是被请之讲员。卡德过去曾演剧赚许多钱，犯罪，喝酒，但他母亲为他祷告；他在奋兴会听讲，认罪，被圣灵充满，不再演剧，设立一个祷告聚会服事神。

作者感言：

我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。(来12∶1－2)

主仆宋尚节离世六十多年了，他的日记中既有他个人，也有许多主内老前辈及圣徒感人的见证，正如经上所说的：“许多见证人如同云彩围着我们。”我们看完本书不要只是感动一下而已，要立刻有所行动。(1)就当放下各样的重担。(2)脱去容易缠累我们的罪。(3)存心忍耐，走天路没有忍耐，必然半途而废。(4)奔那摆在我们前头的路程，“奔”是快跑的意思。愿我们向主祷告：“愿你吸引我，我们就快跑跟随你。”(5)如何能奔得快呢？必须有个目标——仰望为我们信心创始成终的耶稣。我们也常常会和彼得一样，把神的仆人摩西、以利亚和主耶稣并列，有时太高举人。任何属灵伟人都有人性的软弱与失败，只有仰望主的永不羞愧，但愿读者不见一人，只见耶稣。主仆人在日记里时常出现的一句话，就是“圣灵的工作太奇妙了！”，“我不得不赞叹灵工之超奇！”当将一切荣耀赞美归给父神。

如果读者还没有重生得救，但愿圣灵藉着这本书向你的内心说话，跪下向神倒空你的罪，不仅要悔，而且要改，直到你和神和人恢复正常的关系，得到从主而来赦罪的平安。

如果你是一个传道人或基督徒，也许有的人在年轻时听过主仆人讲道，因而悔改奉献自己一生传道。你满意自己现在的光景吗？你是一个得人如鱼、有能力的传道人吗？愿你恢复起初爱人灵魂的心，愿你的灵火再一次被挑旺起来。有过软弱，跌倒不要紧，爬起来，仰望十架，往前奔跑！

你所在的教会复兴吗？主仆人在世时已找到教会复兴的秘诀：(1)彻底认罪悔改；(2)求圣灵充满；(3)每位信徒都起来为主作见证。

神能使用他的仆人，同样能使用你，但你必须与主有亲密的灵交，竭力追求圣洁，有火热爱人灵魂的心，甘心背负十架，苦难临到时，靠主才能得胜。愿神感动主仆人的灵也感动你我，因为主来的日子近了！求主兴起许多时代的工人来收割他的庄稼，愿主借着这本书向每位读者说话。利未（宋天真）二OO六年