反思丨我是否也是要钉耶稣十字架民众中的一员

说起杀害耶稣的凶手，很多人都会脱口而出罗马总督本丢·彼拉多，或者认为是法利赛人、撒都该人等等犹太教的神职人员，然而有一个群体不容忽视，那就是那些高喊“钉祂十字架”的犹太民众。

如果我们仔细阅读《圣经》会发现，这些犹太民众一开始与耶稣并无仇恨，甚至非常拥护他。当耶稣基督骑着驴进入耶路撒冷时，他们夹道欢迎，高呼“和撒那”，赞颂他们心目中的君王。然而谁会想到，仅仅五天后，这些民众的态度发生了一百八十度的转变，他们宁可释放罪恶满盈的巴拉巴，也要把那位前几天还被他们尊崇的君王送上十字架，其翻脸之快实在令人瞠目结舌。

这些犹太百姓的举动，其实类似现代思想家汉娜·阿伦特提出的“平庸之恶”。她认为，这种恶是不思考，不思考人、不思考社会，因为你我常人都可能堕入其中。而人在无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶。犹太民众虽然没有直接参与杀害耶稣的行动，但他们在犹太教领袖蛊惑下，变成了一群疯狂的恶棍。

从深层看，这些民众从一开始就没有建立真正的信仰，并不了解耶稣基督降世为人的根本目的。在历史上，犹太民族经常遭到外族的奴役，而在公元前166年，当塞琉古帝国的安条克四世疯狂虐待犹太人时，马卡比家族振臂一呼，率领犹太人反对压迫，赢得了民族的独立。而当他们在罗马帝国的统治下呻吟的时候，迫切希望弥赛亚的降临，带领他们赶走罗马人，重新获得自由。因此，当耶稣进入耶路撒冷时他们备受鼓舞，认为救世主已经到来。

但耶稣所要建立的乃是普世性的属灵国度，而非属于犹太民族的世俗国家，与犹太民众的期许存在巨大矛盾。因此他们立刻翻脸不认人，将耶稣视为“骗子”，在法利赛人的怂恿下喊出了“钉他十字架”这样的恶语。

我们看到犹太民众的无知、疯狂，肯定会感到唏嘘不已，发出愤怒的谴责。但我们的信仰如果没有建立在真道上，或许也会跟他们一样。

由于成功神学的泛滥，很多人把基督宗教视为趋利避害的信仰，耶稣基督成为阿拉丁神灯，永恒的生命之道被降格为庸俗的养生之道、生财之道。如果在顺境时，不少人的信仰是虔诚的。而当遭遇逆境时，一些人就有可能跌倒，离弃了耶稣基督的真道。在教会生活中，这样的人是屡见不鲜的。他们的信仰就像那些把耶稣送上十字架的犹太民众一样，没有永恒的终极关怀，仅以属世好处为满足。

我们要常常默想耶稣基督受难的场景，为犹太民众感到愤慨的同时，也需要反思下自己，是否也存在跟他们一样的错误观念呢？如果我们的信仰仍然存在成功神学的元素，那么就要向神认罪，求祂去除生命中的渣滓，让我们的信仰扎根在真道上。