新约中提到的撒玛利亚人，他们是谁？

对于基督徒来说，福音书中好撒玛利亚人的故事可以说家喻户晓。但是你知道历史中的撒玛利亚人是怎样的一个族群吗？为什么新约时代撒玛利亚人和犹太人关系不好？为什么后来的历史中犹太人对世界影响巨大，但撒玛利亚人却默默无闻呢？相信看了接下来的文章你会找到答案。

大多数人了解到撒玛利亚人是通过新约圣经的记载。撒玛利亚人的起源可以追溯到旧约时期。他们和犹太人有着共同的祖先。撒玛利亚人是南北国时期北国（以色列国）的玛拿西（Menasseh）、以法莲（Ephraim）便雅悯（Benjamin）和利未（Levi）支派的后裔[1]。公元前722年亚述攻灭北国之后，将大批以色列人掠走，强制迁往亚述地区，在这场灾难中幸存下来,没有离开故土的以色列人（北国人）就是后来撒玛利亚人的祖先。

 
在基利心山举行宗教仪式的撒玛利亚人（Eddie Gerald/Alamy）

公元前586年，巴比伦攻灭犹大国，他们和亚述人一样实施大规模强制人口迁徙，将南国人口迁往巴比伦地区，这些被掳的犹太人就是著名的巴比伦之囚。犹太人被掳走对于撒玛利亚人来说可以算是一个好消息，他们迅速迁移到原南国地区，成了迦南一带的主要族群。但是好景不长，公元前539年，波斯帝国吞并巴比伦之后下令允许犹太人回归迦南故土，这意味着迁入南国地区的撒玛利亚人不得不让出这片土地。因此撒玛利亚人不断尝试阻止犹太人回归，双方甚至爆发了冲突[2]。和信仰相对正统的犹太人不同，撒玛利亚人的文化更多受到周边民族的影响，撒玛利亚人还和其他民族通婚，这在犹太人看来是无法接受的。加上围绕着迦南地区归属权双方爆发的冲突，进一步加剧了两个族群之间的隔阂，所以到了新约时代，犹太人和撒玛利亚人，这两个同宗同源的兄弟民族的关系可以说相当紧张。

手持撒马利亚五经的老人（Boris Diakovsky/Alamy）

和离散世界各地的犹太人不同，撒玛利亚人始终没有离开故土，因为不愿放弃信仰，他们和犹太人一样不断遭受迫害。这导致撒玛利亚人的人口逐渐凋零，在新约时代撒玛利亚人还是一个人口众多的族群，在公元1919年，撒玛利亚人仅剩141人，到了60年代，便雅悯支派的撒玛利亚人彻底消失[3]，而直到今天，撒玛利亚人的总人口才恢复到800人左右。虽然不断遭受迫害，但是他们和犹太人一样，两千年来一直坚持对独一真神的信仰直到今天。

在现代，和犹太教相比，撒玛利亚人的信仰保留了更多类似古代犹太教的元素，比如在宗教活动时所穿的服饰，还有献祭的仪式，那些被犹太教所放弃的古老仪式却被撒玛利亚人继承，从新约时代延续到今天。某种程度上说现代的撒玛利亚人几乎是圣经时代遗留下来的活化石，如果你去以色列旅行，想了解正统的犹太教信仰，可以选择去耶路撒冷，但是如果想更直观的体验圣经时代的宗教仪式，去基利心山参观撒玛利亚人的献祭仪式才是更好的选择。

撒玛利亚人在几千年的历史中并没有留下太多自己的印记，但是面对迫害却依然坚持留在故土，顽强的坚持对独一真神的信仰，并将古老的传统延续千年，我想撒玛利亚人可以算得上人类文明史中的一个传奇。

参考资料：
[1] The Samaritan Update
[2]耶路撒冷三千年 第一部分 西蒙·蒙蒂菲奥里
[3]Schreiber, Monika (2014). The Comfort of Kin: Samaritan Community, Kinship, and Marriage

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