从保罗学习 基督徒信仰里当有的美好品质

使徒保罗身上有许多美好的属灵品格是值得我们学习的。

“在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗，他正祷告”，他是一个祷告的人；
“差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去，这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的”，他是一个热情爱主不顾性命的人；
“我故此没有违背那从天上来的异象”，他是一个有异象传福音的人；
“后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他”，他是一个忠于真理正直的人……

除此之外，通过读保罗书信，读圣经，还知他是一个常常感恩的人，我们应当从保罗身上，学习他为众教会感谢神的美好品格。

保罗常常为自己感恩，知道一切都是神的恩典，神对每个儿女也都有够用的恩典。“我感谢那加给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。”这是保罗为自己得蒙神器重能服侍他，而向主发出感谢。这对于厌倦服事的基督徒来说，无疑是一种正向推动，然后靠着基督爱的激励，学习保罗，继续服事，得服事之益处。因为，爱主不落空，服事不落空。

不仅如此，通过读保罗十三封书信，读圣经，我们知道保罗更是常常为众教会和别人感恩，向神发出感谢。
“教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”
“并且为基督的身体，就是为教会，要在我身上补满基督患难的缺欠。”
“你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”
保罗在书信中，多次阐明教会是基督身体的奥秘，基督徒是互相联络作肢体，是共同得胜、共同失败，“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”基于此等属灵认知，各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事，为教会和别人感谢神。神是公平的，他并不偏待人。

首先，在写给哥林多教会的书信中，保罗为哥林多教会领受圣灵的恩赐而感谢神。“神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠，你们在他里面凡事富足，口才知识都全备”，这是哥林多教会丰富的属灵光景，保罗为他们向神感谢。当然，严格区分，圣灵的恩赐不同于属灵的恩赐，圣灵的恩赐是圣灵所赐下的，主权永远在于圣灵，人要好好利用，造福教会，而非让教会产生混乱，甚至妒嫉、纷争。恩赐原有分别，圣灵却是一位；圣灵显在各人身上，是叫人得益处。

其次，在写给腓立比教会的书信中，保罗为腓立比教会同心合意兴旺福音而感谢神。《腓立比书》是监狱书信之一，却是充满着喜乐，喜乐是这卷书的特色。“从同一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音”，这就是腓立比教会，难怪保罗会为他们高兴，并替他们向神发出感谢。传福音是主给每个人的大使命，没有一个人伟大到不需要别人帮助自己一个人传福音，也没有一个人渺小到自己一点不能传福音，主在上十字架前向父神祈求门徒合一。腓立比教会摸着主传福音的心意，同心合意兴旺福音，的确应当因他们感谢神。保罗说，“若不传福音，我便有祸了”，又说，“务要传道，无论得时不得时。”

第三，保罗不仅为教会整体感谢神，他也不忽视个体，他为单个基督徒感谢神。在写给提摩太的第二封书信即《提摩太后书》中，他记念提摩太的“眼泪”和“无伪之信”，并为此而感谢神；在写给腓利门的书信中，他为腓利门的“爱心并向主耶稣和众圣徒的信心”而感谢神。

第四，也是最重要的，保罗为众教会和个人拥有信望爱的好品格而感谢神。
在写给罗马教会的信中，他为罗马教会“信德传遍天下”感谢神；
在写给以弗所教会的信中，他为以弗所教会“信从主耶稣，亲爱众圣徒”感谢神；
在写给歌罗西教会的信中，他为歌罗西教会“在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心”感谢神；
在写给帖撒罗尼迦教会的第二封书信即《帖撒罗尼迦后书》中，他为帖撒罗尼迦教会“信心格外增长，彼此相爱的心也都充足”感谢神；
在写给腓利门的书信中，他为腓利门的“爱心并向主耶稣和众圣徒的信心”而感谢神。
尤其是在写给帖撒罗尼迦教会的第一封信即《帖撒罗尼迦前书》中，他更是为帖撒罗尼迦教会“信望爱”三个方面感谢神：“因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”如今常存的是信望爱，信望爱是基督徒生活的品格，也是基督徒行事为人的三原则。

感谢神是基督徒生活的常态，我们的生活、动作、存留都在乎神，一切都是从神领受的，我们必须学会感恩，凡事谢恩，常言感谢。不仅要因神的“所是”、“所说”、“所行”而感谢神，还要因着教会和别人，因着自己来感谢神。神是永远可感谢和赞美的。凡有气息的，我们都要感谢神。

祷告：
主啊，赦免我们在感谢上的亏欠，多少时候，我们张不开嘴，是因为我们打不开心；打不开心，是因为缺少圣经真理和圣灵的引导。求主的灵藉着主的话打开我们的心，让我们心被恩感，因人因己因教会向主发出我们的感谢。主啊，你是唯一值得感谢的。奉主名求，阿们。