2021年7月16-18日,中国社会学会主办2021年学术年会在重庆西南大学举行,其中宗教社会学的分论坛于7月17日举行,主题是“新时代宗教社会学研究的本土议题与话语建设”,论坛以主题发言、评论和自由讨论为主,共有20多位学者参与。
此次宗教社会学的分论坛为期一天,邀请了21位学者,就宗教社会学理论、宗教现状及关系、宗教治理和宗教与生活世界共4个主题进行发言。
在宗教与生活世界讲座中,北京大学社会学系博士生盛禾分享了题为“信仰不同会相看两厌吗?——夫妻信仰的差异与婚姻的满意度”的讲座。
“改革开放以来,基督教发展非常的迅猛,”盛禾博士分享说:“也带来了家庭内部信仰的多元化。多元的信仰也带来了一定的矛盾和冲突。基于这样的现象,我提出中国夫妻的宗教信仰组合会对婚姻满意度产生怎样的影响。”
盛禾博士从中国夫妻宗教信仰的组合是怎样的、夫妻信仰的差异是否会导致想看两厌、影响在丈夫和妻子之前是否存在差异等三个方面来解析,并参考西方研究提供的解答。
西方研究发现宗教信仰与婚姻和谐是呈正相关的,而与婚姻破裂等负面后果是呈负相关的。宗教同质婚往往会带来更高的婚姻稳定性,而相反宗教异质婚往往不那么令人满意,相比宗教同质婚更加容易解体。
盛禾博士提出了三个假设,并使用定量研究、追踪调查等来进行研究课题,主要发现中国绝大部分夫妻是没有宗教信仰的。宗教异质婚的比例均高于宗教同质婚,宗教归属相异的主流是夫妻一方信,而一方不信。
与夫妻不信仰宗教组合相比,无论夫妻宗教归属相同还是相异起婚姻满意度都没有更好或者更差,且这一效应无论是对丈夫还是对妻子都不显著,即研究并没有发现夫妻宗教归属的差异显著影响婚姻满意度。
当夫妻宗教实践相同时,夫妻双方对婚姻的评价并不会更加负面。当夫妻中一个有宗教实践而另一个没有时,个体可能会受到配偶宗教实践的影响。但是,这种不满针对烧香拜佛实践,夫妻往往对配偶礼拜的时间未表示异议。当夫妻双方均有宗教实践且类型相异时,丈夫表现得更为不满,特别是丈夫礼拜妻子烧香拜佛的时候。
最后盛禾博士总结到:“信仰不同可能会导致夫妻相看两厌,但这一命题的城里需要附加其他条件,例如采用了什么宗教测量方式。中国无宗教信仰者占绝大多数,夫妻信仰的差异可能导致更差的婚姻评价。中国在宗教性测量的多个维度表现不一。”
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