虎妈后又现狼爸以棍棒式教育为傲 健康亲子观亟需建立

继“虎妈战歌”之后，“中国狼爸”萧百佑所写新书《所以，北大兄妹》呈现在世人眼中。他的“每天挨顿骂，孩子进北大”宣言，吸引了众多家长和教育界人士。“打”能否造就一个孩子，作为基督徒应该如何看待呢？

萧百佑自曝曾就读于暨南大学国际金融系，如今常住北京，从事名牌折扣店商业地产，事业有成；但最让他骄傲的是，他与香港籍太太所育的四个孩子中三个都考进了北大。他坚持“用最传统、最原始的古老方法来教育自己的孩子”，家里常备藤条和鸡毛掸子，让孩子们从小背《三字经》、《弟子规》，背不上来就打人。他不准不准自由上网，不准随意开空调；他说，孩子是民，家长是主；打是一种文化。像“虎妈”一样崇尚彪悍教育方式的“狼爸”说，他“把三个孩子打进了北大”。

关于打，萧百佑说，“我采用的“萧氏教育理论”。从孩子3岁起，我就会和他们沟通好家规，一旦孩子犯规，他们就清楚地知道，爸爸会在什么时间、什么地点、用什么方式打哪个部位、打多少下、打的力量有多重……家中顽皮的孩子一周受罚的次数会超过3次。我会把鸡毛掸子反过来，用藤条打。会留疤痕，但不伤身体……而且我打之前会先讲一个小时的道理，让所有的孩子一起来听训。打孩子时，唯一的想法就是‘钢铁是这样炼成的’。‘打’就是我个人认为的洗礼。”

通过打，萧百佑建立起了作为家长的权威。“打”是爱在孩子身上的吻，爱是“打”在孩子心中的痕。只要父母在情、理、节上与孩子们明正典范，孩子们一定能体味严父慈母之良苦用心而好好学习，天天向上。

从孩子上幼儿园开始，萧百佑就决定限制他们的自由。他在一次采访中提到，他认为现在90后的孩子面对着网瘾、物质化的挑战，为了培养孩子的刻苦耐劳精神，孩子必须要家长的陪伴下才能够上网，使用网络科技来查资料或者写作业。天气热，也只能得到家长允许才可以开空调，用他的话来说，他自己小时候的生活条件还不如现在好，那个时候自己可以忍受炎热，为什么现在的孩子就不能忍受呢？

对于别人称呼他狼爸，他欣然接受，他认为狼性是一种带有野性的拼搏和竞争精神，这应该是如今社会需要的。并称，“在中国就是一个竞争的社会，怎么能够在百万高考的人中进入好学校，如何能够从毕业生中竞争出好岗位，另外孩子在小时候自律、自控、自强、自觉、自主很差，必须高标准严要求。因为玉不琢，不成器！”

他还说：“在我们可见的未来几十年甚至几百年中，孩子们不可能有不争而得的机会。争什么？凭什么争？争来干什么？这是我们的孩子们必须要学懂的事情。”

“孩子们不宜交流感情，孩子们的所有交流和话题只能是学习有关的东西。但交流其它的一切，都是多余的。除了学习上的话题，怎么交流都是负面的，无益的。绝不支持。孩子在上大学之前不需要朋友，他们只需要同学。”

“老师主持的课外活动，只要孩子说出合理理由的，我支持。但要有一个前提，就是不能影响学习成绩。一旦相左，马上刹车。因为，毛主席说，学生以学习为主。学什么，当然是文化知识，当然是教学大纲的课文。”

萧百佑说，当四个孩子到了十一岁之后，他不再打了，因为他认为此时孩子已经定型了，已养成了良好的习惯、生活习惯、学习习惯；形成了自己世界观、价值观，知道礼、仪、廉、耻，能辨是非黑白了，他们懂历史、有分寸，知进退了。

他现在集中精力为孩子做的一件事是让他的孩子们有使命感。解决几个问题：我们究竟来这世上干什么？我能为这个民族做什么？我能为这个社会做什么？然后，我会得到什么？最后，我是什么？

萧百佑认为他要先培养孩子考上中国最好的大学，再来教育孩子思考自己是谁，自己能够为社会做什么。而在基督教里面所提倡的是，我们要先明白自己是谁，自己要成为什么样的人，然后才是自己过怎么样的人生。一个人只有自我价值感建立起来的时候，他才能带着积极的心态去面对生命还有种种艰难。

萧百佑先让孩子适应这个竞争的环境，而且灌输孩子要通过竞争来获得成功，不知道他孩子的抗挫力如何，他在书中提到，他的女儿在面临高考时候，压力很大，情绪低落到每天都要哭泣。

而他不允许孩子跟同学交朋友，不允许孩子参加同学的任何活动，如果要参加必须写请假条，说清楚这个同学是谁，在班级里面的成绩如何，家中电话，还需要请班主任签字。有一次孩子写了假条，还请了姑姑来家中求情，才终于获得允许参加了同学的一个生日会。可是只到同学家5分钟，他就打电话要儿子回家。他认为这个时间用来学习是更好的。

孩子的社交能力、建造友谊的能力是从小需要在集体中被培养的，可是这些都被萧百佑制止了。可庆的是，家里有4个儿女，儿女之间相处弥补了这点遗憾，从书中看到，他把中国传统道德伦理教给孩子，孩子与亲人之间的相处很愉快。只是不知道能够弥补到何种程度，毕竟友谊与亲情是不同的。

在书中提到，箫尧从小很喜欢花花草草，他走路看到漂亮的花草都会随土铲下来带回家培育。而且会看很多资料，学习分辨花草种类，培养花草。但萧百佑认为这样会耽误孩子学习，于是当着孩子的面把花草扔进了垃圾桶。从此孩子再也没有碰过这些，顶多是偶尔在花盆中帮妈妈栽种一些葱蒜。

台湾彩虹之约事工育儿专家谢慧燕说过，孩子出生就具有不同的恩赐，如运动、生物、空间感、艺术等等。让一个在艺术方面很有天赋的孩子一定要学习他不喜欢的数理化，那对孩子是一种摧残与伤害。

基督教的教育理念是，每个孩子都有与生俱来的上帝所给予的恩赐，家长需要挖掘孩子自身的特点与才能，并按照他的特质来培养孩子，恩赐没有高低之分，正如职业没有贵贱之分，重要的是我们能否发挥自己的恩赐，做到最优秀，这样人在一个自己喜欢的领域做到最好，也能够影响造福社会与他人。

萧百佑认为学习是最重要的，任何东西如果与学习所抵触，那都是要让路。而学习的目的是为了增加自己的竞争力，将来能够在社会中出人头地。只有能够在社会中出人头地了，才谈得上对社会的贡献。

大儿子箫尧在书中写道：我不知道爸爸的传统教育和封建教育，究竟有什么差别，希望爸爸有一天可以告诉我答案。但他在书中也说了一句：“将来，我的儿子也交给我爸爸教！”甚至有人拿萧百佑的教育观点询问一所学校的孩子与家长，六成的孩子说能够接受这样的教育方法，因为有家长的督促会让他们学习的更好。他们认为这样的方式很适合中国的教育——分数第一。但我们不得不得问：当孩子在应试教育中成功，却失去了自己，怎么办呢？现在很多大学生毕业参加工作，才发现自己想要的生活不是那样的，他们开始寻觅到底什么才是自己想要的。可是这些问题应该是孩子在青少年的时候就应该想明白的。