中东教会中很多基督徒在难民群体中继续艰难服侍着

在最近的十年中，中东已经成为世界上收容流离失所者最多的地区之一。

作为2011年以来饱受叙利亚战争蹂躏的结果，这些人中的大多数来自邻近地区，但也有些来自如阿富汗等更为遥远的地区。

根据联合国难民署（UNHCR）的报道，虽然伊朗和巴基斯坦收容了90%的阿富汗难民，超过220万人，但这两个国家在接受更多流离失所者方面的限制越来越多，而且难民们希望抵达欧洲，这就使得中东成为许许多多移民路线上的必需领域。

在今年夏天的纷乱之后，随着美国军队的撤离和现在已经接管政府的塔利班的胜利，阿富汗的新冲突导致该国境内外的人口流动越来越多。

由于这种新情况，中东已经在考虑更多人员的到来。

约旦福音理事会主席戴维·里哈尼（David Rihani）解释说：“徒步穿越边境到邻国并不容易。会有极不熟悉的崎岖地形，穿越也是豪无预测且危险的。”

他补充说：“逃亡中的少数群体，尤其是信奉基督教信仰的，会生活在恐惧之中，还会在边境两侧面临着人口贩运和虐待。我们正在为他们的安全祷告。”

约旦教会准备着继续收容人员

根据联合国难民署的报道，仅在约旦就有超过75万人定居和寻求庇护。他们中的大多数来自叙利亚，也有很多来自如阿富汗的其他国家。

里哈尼强调：“约旦已经接受了数千名自阿富汗疏散的难民，让他们暂留约旦，直至去往其他收容国。现在，约旦仅仅是阿富汗被疏散人员的临时中转站。约旦在国际社会合作接受和援助难民方面始终走在一线，但我们需要国际支持，因为我们的经济已经受到影响。”

在这次接待中，福音教会发挥了关键作用。“我们很多教会开放了大门和设施，欢迎所有难民，提供食物、衣物和居所。福音派基督徒开放了家门，为来自伊拉克和叙利亚的弱势难民家庭和带孩子的单身母亲提供住所。”

里哈尼强调：“我们也为妇女开设了培训中心，教她们可以支持自己家庭的技能。如果阿富汗难民被允许留在约旦，我们也可以为她们做同样的事情。”

这位约旦福音理事会的主席也指出，他对来自阿富汗的基督徒难民的工作甚至在他们还留在阿富汗境内时就开始了。

“我们联系上几个逃命但还困在阿富汗境内的家庭。我们知道有近70个基督教家庭，共400人，主要为妇孺。”

此外，他还强调“福音教会的反应是为了提高国际社会的认识，方便逃亡难民找到解决方案和安全目的地”。

“我们也祷告阿富汗的邻国，特别是巴基斯坦和伊朗，可以为受困且担心自身生命安全的基督教少数群体开放边界，确保他们安全过境和允许停留，直至获得转移到其他收容国的过境签证。”

黎巴嫩：“我们有福看到教会敞开大门”

根据联合国难民署的数据，尽管存在内忧，但黎巴嫩境内有超过87万的难民，是世界上收容难民最多的国家之一。

福音派基督教组织黎巴嫩教育与社会发展协会的运营官维萨姆·纳斯拉哈（Wissam Nasrallah）解释说：“由于现在多年来的危机，人们存有一种普遍的疲惫感。在黎巴嫩，当地人口也发现由于国家灾祸连连而自身难保了。”

虽然“他们现在也需要得到照顾，但很多基督徒继续在难民中信实服侍，满足后者身体上、情感上和精神上的需求”。

根据纳斯拉哈的说法，“纵观历史，教会一直试图在确保信仰生存和延续与以有意义的方式参与周遭世界之间求取平衡”。

他对自己看到的“多年来的”恐惧盛行感到遗憾。“我们想把自己和孩子们置于外部世界之外。”

纳斯拉哈说：“教会不应孤立存在。我们受呼召，在我们居住的社区中成为一个化身般的存在。我们对福音的理解往往是非常狭隘且局限的。我们把福音理解为嘴上说说，教会应该仅仅关注精神层面的问题。”

他指出，在黎巴嫩，他们“有福能看到教会是如何敞开大门，以实际行动向弱势群体和社区展示关怀和耶稣之爱，还在这个过程中成为基督的有力有效见证”。

他补充说：“你该如何才能对饥肠辘辘的人谈起耶稣呢？同样，你能仅仅关心暂时而不关心永恒吗？这就好比给癌症病人服用扑热息痛。宣扬和展示福音总是一并进行的。”

来自阿富汗的多米诺骨牌效应？

两年半之前，自称“伊斯兰国”的恐怖组织被赶出它所占据的所有中东地区飞地，这事情被当地当作胜利来庆祝。

但是，在被称之为大呼罗珊领土上活动的伊斯兰国声称制造了喀布尔机场爆炸案，他们活动的地方实际上局限于阿富汗、巴基斯坦和印度边境上的部分地区，但引发了人们对于整个地区伊斯兰圣战士活动的担忧。

里哈尼说：“我认为伊斯兰国试图利用如今发生在阿富汗的不稳定和混乱局面。他们将为夺取阿富汗的权力而战。我们需要回顾下几年前的情况，从伊斯兰国在叙利亚及伊拉克造成的情况中吸取教训。”

里哈尼也认为“塔利班的胜利给他们带去了希望，使得该地区数以百计的激进组织更为大胆起来”。

纳斯拉哈看来，“与作为全球性组织的基地组织不同，伊斯兰国对领土和哈里发治国有兴趣。他们可能希望在叙利亚和伊拉克的哈里发统治维系失败后，可以在阿富汗找到一处有利位置”。

纳斯拉哈补充说：“我们担心的是，如果允许这些团体发展，该地区可能变得更为激进。可悲的事实是，基督教的摇篮正在清空其古老的基督教社区。”

中东教会的两难处境

他解释说：“数百年来，穆斯林和基督徒相对和平地生活在一起，基督徒通过教育、卫生、科学和文学为中东文化的形成做出了积极贡献。”

但是，“在整个二十世纪，由于低出生率、移民和某些情况下的迫害和暴力，中东地区的基督教社区数量一直在减少。近年来，由于原教旨主义的兴起、次等公民权、缺乏经济机会、腐败和治理不善，世俗化的趋势加快了。”

纳斯拉哈提到，由于所有这些因素，伊拉克、叙利亚和黎巴嫩等国都出现了“基督徒外流”。

“这场危机也对教会产生了重大影响，很多牧师和年轻人都离开了，让人想起15年内战造成的人口外流。”

纳斯拉哈警告说，“每个基督教社区都承载着基督教和中东地区的一段历史。由于失去了基督教人口，中东正在失去其部分灵魂和多元性。从精神层面的角度来说，教会正在失去人力和资源，进而限制了它在该地区提供有效基督教见证的能力。”

他认为，“现在是该地区历史上的一个关键期。如果今天不采取行动，古老的教会将不再作为社区和礼拜场所被人访问。在一代人的时间内，它们会沦为博物馆。”

纳斯拉哈总结说：“今天，很多福音派信徒正在挣扎：到底是应该为给家人提供更好的生活而离开，还是为了提供积极的基督教见证而留下。”

源自Evangelical Focus