曼德访谈:“天职观”和“羊文化”如何在中国推动职场宣教（下）

续：曼德访谈：“天职观”和“羊文化”如何在中国推动职场宣教（上）

面对中国职场这个庞大的群体，曼德传道提出的“天职观”和“羊文化”可以有力推动职场宣教的发展，为此曼德传道做出了许多的努力。并且希望能够让大家建立起正确的财富观、职业观，帮助社会及教会的职场人士正确看待工作，赢得更多的灵魂。

基督徒的“财富观”：尽力挣钱、尽力省钱、尽力捐钱

 每个人都需要工作，然而一直以来金钱和财富在基督徒中很具争议性，很多教会也没把这个方面讲解太清楚，因此“天职观”和“羊文化”的分享对大家影响深远。

 曼德传道用约翰卫斯理一句精辟的话“尽力挣钱、尽力省钱、尽力捐钱”解释了基督徒的“财富观”。这一句话影响了当时一大批清教徒，而清教徒对当时的工业革命起到了很大推动作用，英国、美国崛起，与清教徒这样的财富观有很大的关系。

 “尽力挣钱”，是因为他们把挣钱看成服事神的方式，金钱成为修理看守治理管理的一个对象。如何在金钱上来荣耀神，曼德传道说，第一必须使财富扩大化，就像马太福音里面三个“按财受托”的仆人比喻一样，发挥你的恩赐才干，使财富不断增值，是蒙上帝喜悦的。一个基督徒商人，如果把让财富增值当做是为上帝的荣耀而挣钱，那么他就会有一种持久永恒的挣钱动力。而中国人认为“工作不就是为了挣钱填饱肚子嘛，为了下一代而挣钱”，这就使挣钱成了形而下的层次，没有一个永恒的动力。

 为什么中国发展不出市场经济，因为有钱人挣了钱就是吃喝玩乐、娶姨太太等。有钱的人没有进行扩大再生产，为上帝的荣耀再去挣钱。所以如果明白是为上帝挣钱的话就会努力使财富扩大化，然后尽力的奉献，盖大学、盖神学院、盖教堂等。早期美国的哈弗、耶鲁大学都是在清教徒企业家对神学院奉献的基础上建立起来的。当时企业家觉得我们挣钱是为上帝，所以他们挣钱的动力非常足，为资本扩大、为资本主义的兴起奠定很好的基础。

 为上帝挣钱的话肯定会圣洁，不能有假冒伪劣，不能有坑蒙拐骗，所以为上帝而挣钱就会把挣钱圣化，上帝的旨意要贯穿在你挣钱的动机、目的和过程中。真正资本主义的发展就是把挣钱看成一种圣化和敬拜来对待，所以挣的钱不是为肉体，而是为神的国度，才会有永恒的动力，会扩大再生产。另一方面，既然挣钱是为上帝而做，在过程中就要杜绝一切不诚信和虚假，这样一种挣钱观念会推动新的市场经济发展。

 曼德传道还分享说，为什么市场经济的产生都是在基督教新教国家，最早荷兰、英国、美国。因为他们明白挣钱是为上帝，所以会尽力去做，既然是属于上帝的，挣来的钱就不是自己的。那么用在肉体吃喝玩乐上的钱就会尽量减少，所以会尽力省钱，省下来的钱全部奉献给神的国度。省钱的目的就是要捐钱，在美国，赚钱最多的人也是奉献最多的人，这样的过程中金钱已经被圣化。而中国有的人钱越多，就花在吃喝嫖赌上，钱越多，道德越败坏，金钱反而成了他的枷锁。这就导致出现一些“金钱是魔鬼”的说法，金钱被魔鬼所利用，以至于中国有的基督徒商人在教会里面觉得自己抬不起头。因为牧师说他们是贪爱世界，但是听了曼德传道分享的“财富观”后，明白了赚钱也是荣耀神，他们就会尽力挣钱、尽力省钱、尽力捐钱。整个教会看到他们做企业、商人也是服事神，也是荣耀上帝，这样就会把挣钱转换成荣耀神的方式。这就是基督徒真正的财富观，也是中国社会亟须建立的财富观。

中国社会亟须建立正确的“财富观”

 曼德传道之所以说中国社会亟须建立正确的“财富观”，是因为现在社会上的人和一些基督徒对挣钱有很多错误的认识。

 1、首先他们认为挣钱就是形而下的，无可奈何的，是属世界的，认为金钱就是很罪恶，这样的想法是错误的。如果知道挣钱是为上帝，那么挣钱过程中就会坚守圣洁，这样企业家们挣钱就有一种神圣的动力；

 2、很多人认为挣来的钱是属于自己的，任意挥霍，吃喝玩乐。其实无论是打工还是老板都是为荣耀上帝而工作，他们所挣的钱就会尽力捐献。而中国人没有捐献的意识，认为钱是自己辛苦赚来的。而通过圣经里对“财富观”的讲解明白钱来自于上帝，最后也要归于上帝，我们只是管家而已，否则很多人赚钱只是为吃喝玩乐。中国到处都是灯红酒绿的地方，很多有钱人就把钱花在那些肮脏的事情上，其实是对钱的玷污，他们为这些败坏的事情而挣钱。但是当树立起正确的财富观，尽力挣钱、省钱、捐钱，就会把钱用到一些公共事业上，用到神的国度当中，这时候金钱也会被圣化，社会也会变得圣化。很多人恨恶金钱，但是金钱本身是中性的，关键是你挣钱的动机，为谁而挣，是否省钱、捐钱。曼德传道劝勉说：“所以大家不要恨金钱，要省察自己究竟是为什么而挣钱，贪财是万恶之根，金钱本身不是恶的。”

“狼文化”更新为“羊文化”是完全可能的

 曼德传道为了倡导“天职观”和“羊文化”，付诸了很多努力，曾写过《天职》、《新职业观》、《荣耀之城》等书，在香港还出过光盘。举办过两届“羊文化”和“企业”论坛，也有很多基督徒企业家参加，他们也非常认同“天职观”的说法。后来为了更透彻地推广“羊文化”和“天职观”，曼德传道会去一些教会和企业讲课，另外还会有一些非基督徒企业、大学、社会上的经济杂志也邀请他去讲。

 另有一个推动方式就是“树立典型”，曼德传道提到了宁波、台州、苏州、温州、深圳等。他们会在这些城市驻扎两三个月，集中给一些基督徒企业分享，转变他们的企业文化，对管理层、员工、企业文化、企业口号进行调整。对管理层主要讲“仆人式领导力”，耶稣基督的服务型领导，对员工就讲“天职观”，怎么树立天职的精神来对待自己的工作，企业文化方面除了外在的调整外，还有企业的方向、宗旨、价值观全面调整并且帮助实施。

 曼德传道回忆自己有一次在休斯顿遇到一个上海的企业家，他非常感谢曼德老师分享的“羊文化”。因为以前在他们企业有过半年时间的培训，当时他们企业有很多的假冒伪劣，行贿，曼德传道就帮助他们采取了很多严厉的措施把这些都杜绝了。但同时担心他们是否能生存，因为在中国这样的环境中，真正做好事的企业能不能生存也是个问题。感恩的是5年之后他们再见面，这个企业家说，企业不仅存活下来，而且比以前增长了5倍，以前有30多人，现在有150多人；而且他们的经营模式完全重建，以前销售假冒伪劣产品，现在会自己搞一些研发产品或者从美国、德国购买产品；营销方面完全杜绝行贿手段，而且还成立了基金会，给一些教会、受灾的群众做奉献。就是这样的一个企业可以慢慢转型，因此由“狼”更新为“羊”是完全可能的。

“羊文化”带着真理之光进入职场，商业、职业管道是职场宣教的关键路径

 曼德传道分析了当前中国的一个现状，市场经济是中国现在最热的一个点，经济是万民都热衷的事情，而且企业家在中国也是比较有地位和尊严的。农民现在也越来越少，大多数都进入城市，进入企业，成为职场人士，所以商业、职业这个管道，确实是进入职场宣教最关键的一个路径，因此职场宣教再怎么强调都不过分。

 现在曼德传道主要强调两部分，一方面是企业家，另一方面是员工层次。员工主要是进行职业观培训，在培训过程中有的人也信主了；针对企业家会做一些企业家团契或者企业家大会跟他们讲“仆人式领导力”，然后进行一些企业文化的更新。曼德传道坦言，职场宣教非常重要，目前在中国也有很多主内的力量在做职场的宣教和一些商人服事的工作，有的是通过吃饭分享见证，带领很多创业人士信主。还有国际基督徒工商人员协会(Christian Business Men's Committee简称CBMC)，他们通过跟当地三自教会合作，在各地成立CBMC工商团契，然后在各个企业展开查经班、职场的查经班、职场团契等。另外还有在北京的香柏团契，每年会开一两届企业家大会，使中国的企业家在灵命方面有越来越多的更新。

 曼德传道是从2004年开始到各地讲课，也成立了“羊文化”的团队，08年离开中国后，他直接到企业的工作就停止了，但是“羊文化”团队在当时来说做了大量工作。比较有特色的是“羊文化”团队直接深入到企业里面，给员工培训，改变他们的企业文化，调整企业制度，其中也有将近10多个企业接受“羊文化”团队的培训、咨询。

 另外关于员工层次的职场宣教是比较多的，曼德传道提到其中有个“民工艺术团”，他们在珠江三角洲、长江三角洲、温州很活跃。每到感恩节、圣诞节这个艺术团直接进入工厂里面给员工们表演节目，其间有呼召，很多员工信主，有的甚至几千人。这种职场宣教也是非常好，有很多美好的见证。在企业建立查经班，成立商人团契，改变当地的企业文化，曼德传道鼓励基督徒企业家不要成为“狼文化”的实践者，而要成为“羊文化”的实践者。

 一个人最幸福的事情就是知道神呼召他做什么事情，很多人从农村进入城市，踏入了职场，不知道该做什么。而曼德传道提出的“天职观”和“羊文化”从心思意念的更新到真的实践力行，到开花结果，给中国社会提出了正确的呼声，正是这个时代需要的声音，趁势而起，非常有价值，影响力深远。

 愿神祝福曼德传道提出的“天职观”和“羊文化”能不断推动中国职场宣教的发展，引导更多灵魂归主。