卡塔尔2022年世界杯：阴影下的传福音机遇？

卡塔尔2022年世界杯足球赛是历史上最具争议的世界杯比赛之一，不仅是因为它在11月举行，也因为与国际足联（FIFA）腐败丑闻有关。

现在成为本届世界杯辩论中心的问题为，体育馆建筑工人的条件等。英国《卫报》（The Guardian）报告称，卡塔尔当局并没有否认这些工程中存在6500名工人的死亡数字，但他们也没有对于给予证实。

此外，人权组织也谴责了诸如妇女状况、保护少数民族和宗教自由等其他问题。

在卡塔尔生活了六年的福音派基督徒桑德拉·特斯蒂诺（Sandra Testino）告诉西语新闻网站《新教数码》（Protestante Digital）：“世界杯的阴影就是如此。在卡塔尔，我们知道想要获得某些问题的官方信息非常困难。这种缺乏透明度依然是一种难以澄清的阴影，因为我们不知道真实的数据。”

2qwuw, Wikimedia Commons

遥远的现实

根据特斯蒂诺所说，“世界杯对于卡塔尔的居民而言是快乐和自豪之源。在所有的学校、超市和居民区，参赛球队的旗帜都已树立，人们满心期待”。

同时，像“敞开的门”（Open Doors）这样的组织认为，世界杯提供了“一个让人们看到卡塔尔对宗教自由进行狭隘解释的机会”。

敞开的门的中东发言人阿纳斯塔西娅·哈特曼（Anastasia Hartman）和来自非政府组织“关怀为你”（Care4You，该组织与中东及北非的社会行为人和社区进行合作）的罗谢尔（Rachel N.）指出，“国际足联世界杯这样的活动给了我们一个平台，让我们关注到卡塔尔对基督徒的法律和社会限制”。

工人的争议

近年来，一般媒体时有将注意力放在卡塔尔2022世界杯的体育馆设施建设上。

当时，国际足联和负责组织赛事的委员会都谈到与体育馆工程直接相关的三起死亡事件。

但是，被动员起来的劳动力（最繁忙的时候有约3万人）不仅参与了足球场的建设，而且在得知该国即将举办比赛时就开始了一系列建筑工程。

由于丈夫的工作，特斯蒂诺与家人早在2016年就离开西班牙前往到卡塔尔。她说：“在过去15年里，工作条件得到改善，采取了如最低工资、禁止公司收回工人护照，以及更严格的工作安全措施等条件。”

此外，“工作条件最差的是那些技术含量较低的工作：保安、劳工、农场工人等，这些人通常来自斯里兰卡、尼泊尔、印度和巴基斯坦等国”。

她补充说：“他们同意签订为期两年的合同，在那里攒钱回国创业，或是把钱寄给家人，而且他们经常多次续签合同。”

特斯蒂诺将他们描述为“为工作而活的人，他们在这里没有家人，没有休闲的选择。在发生工作事故或不支付工资的情况下，卡塔尔是不存在一个可以维护最弱势人群权利的强大司法系统的”。

“不幸的是，这不仅仅只适用于卡塔尔。即使该国已经大为改善工作条件，但对于任何一位欧洲人而言，它们依旧是不可接受的。”

敞开的门的代表说：“我们知道，劳工权利一直都是与世界杯相关的广泛且激烈的讨论话题。人权领域涉及广泛问题，我们虽然的确很同情移民工人的困境，但不幸的是，我们不具备专业知识来对这个问题提出具体意见。”

在卡塔尔做基督徒是可能的吗？

世界杯也引发了人们对卡塔尔基督徒状况的疑问。

在编纂的对基督徒最危险地方的《世界守望名单》（World Watch List）上，敞开的门将卡塔尔位列第18位。

哈特曼和罗谢尔解释说，“卡塔尔宪法指定伊斯兰教为国教，以伊斯兰教法为立法的主要来源。同时，它禁止基于宗教的歧视，第50条保证所有人拥有举行宗教仪式的自由，但这些自由仅在基于伊斯兰教法和‘道德关怀’的限制范围内制定”。

她们补充说：“虽然卡塔尔对不断增长的基督教外籍人士社区相对宽松，也提供土地用于营造教会，但皈依基督教的卡塔尔本地人发现，实践他们的信仰即便不是不可能，也是相当之困难。”

对于特斯蒂诺看来，“卡塔尔在现任埃米尔之父的统治时期实施开放，允许外国资本参与开采天然气和石油，也允许来到这个国家进行发展的外国人享有信仰自由”。

她指出，“作为一个生活在卡塔尔的外国人兼基督徒，除了上街进行传教，我没有留意到与我在西班牙的自由存在很大的不同。可以举行静修，教会凡事必须获得许可，但不存在拒绝基督教的情况，这与皈依基督教的卡塔尔人可能经历到的情况有着非常之大不同”。

不一样的经历和看法

特斯蒂诺认为，在卡塔尔，“缺少自由的并非在宗教领域，而是在其他领域，这些领域在欧洲被视作我们权利的一部分，如公开的同性恋，穿着‘不雅’或在街上酩酊大醉”。

特斯蒂诺也提到“并存于卡塔尔的各种宗教”：“我认识的阿拉伯基督徒来自约旦和黎巴嫩。我也见过出于信仰不带面纱的穆斯林妇女，或是饮用酒类的穆斯林，虽然这些行为在他们的社区中不受欢迎。”

她强调说，“虽不完美，但不同信仰人士之间的共存和尊重比我们认为在欧洲享有的要多。与我个人而言，我在西班牙曾经多次因为我的信仰而感到被批判，乃至嘲弄。在这里，每有穆斯林或印度教徒问我相信什么和为何庆祝圣诞节的时候，我都能一一解释。我每次收到有关我们信仰的问题时，都发现他们总带有真正的兴趣，而非有意取笑我”。

特斯蒂诺补充说：“在被问到的时候，我已经可以提供我的见证，而且随着时间推移，我知道很多阿拉伯人对基督教几乎一无所知，只是将它与西方文化上的问题相混淆。比方说，我如果解释说基督徒相信耶稣是上帝的化身，印度教徒非常容易理解，但穆斯林往往将其视作异端。”

但是，敞开的门坚持将“外籍基督徒”和“有穆斯林背景的皈依者”区别开来。

哈特曼和罗谢尔指出，“来自低收入或中等收入国家的低技能工人的社会地位较低，他们的待遇通常要比从事更需技能工作的西方国家的外籍人士更差。来自亚洲和非洲的工人所受到的待遇也差，但与他们的宗教信仰无关。这些工人若是基督徒，可能会有叫他们成为穆斯林的压力”。

她们强调：“我们不能自由地公开实践自己的信仰，他们中的很多人几乎没有机会可以在当局在首都以外提供的土地上建造的特别院落中参加教会礼拜，因为院子受到严密监控，禁止穆斯林背景的访客进入。”

对于有着穆斯林背景的基督徒，敞开的门谴责他们“在卡塔尔受到严重迫害。他们被认为是叛教者，面临着来自社会的歧视和骚扰，甚至还有被家人谋杀的危险”。

尽管根据卡塔尔刑法，叛教是一种当受惩罚的罪行，但敞开的门称，“自国家于1971年独立以来，没有有关叛教的处决或其他惩处记录。几乎所有的卡塔尔基督徒都是在国外皈依的，他们中大多数因为害怕而没有归国”。

哈特曼和罗谢尔解释说：“家庭和宗族联系得非常紧密，宗教从来不是私人信仰问题，它是（大）家庭在其宗族中结合身份的一部分。因此，皈依和脱离伊斯兰教不仅是信仰的改变，也意味着离开家庭。”

此外，“宗教材料和文献的出版和分发受到严格管制和监控。为了避免受审查，基督徒只能在他们的社区之内分发他们的通讯录”。

世界杯：一次机遇？

根据特斯蒂诺的说法，世界杯“会是很多来到该国的基督徒的一次好机会，他们或是为了工作，或是作为记者队伍的一分子，或是作为出线队伍的一分子，来分享他们的信仰”。

“这里有着很多分享好消息的机会，因为人们对信仰、灵性或对上帝的爱很感兴趣。这里不是一片干涸的土地，虽然欧洲时有发生，人们对耶稣的名字如此地熟悉，以致于他们可能很难经历到个人与上帝甚至耶稣的相遇。”

这就是她为什么请求为卡塔尔的基督徒祷告，好让“我们可以在我们的工作和社交圈中成为盐与光”。

她也呼吁为“那些想倾听，但在家庭压力下苦苦挣扎或害怕被环境排斥的穆斯林”进行祷告。

她补充说：“让我们为埃米尔祷告，希望上帝赐予他智慧，为所有人治理国家，为弱势群体带来更多正义，以及通过基督徒看到上帝的手。”

特斯蒂诺也请求为“所有那些从未进入过教会、认为自己不需要上帝的外国人祷告，希望他们可以在沙漠中与耶稣相遇，体验到上帝的饶恕和仁慈，他们的生命可以因为上帝的荣耀而改变”。

哈特曼和罗谢尔指出，“世界杯的庆祝活动吸引了政治家对该国人权纪录的大量关注”，及“与卡塔尔政府进行有意义、有影响的接触是支持我们加强教会工作的关键”。

敞开的门的发言人和“关怀为你”的工作者强调，“因此，我们敦促你们为我们的宣传工作和卡塔尔的教会祷告”。

她们也向“我们的倡导者在与政策制定者进行接触时提出三项建议：在地方一级制定倡议，对民众进行宗教宽容和多样性教育；允许未经正式注册的宗教组织在国内开展工作；废除任何对和平行使宗教权利的个人进行起诉的规定”。

源自Evangelical Focus