真的存在“匿名基督徒”吗？

当代著名神学家拉纳提出了“匿名基督徒”的观点，他指出：“在基督教之外并无绝对的另一体，上帝的恩宠是普世性的、包罗万象的，一切宗教、一切意识形态和一切社会理想中的真、善、美都可理解为潜在的基督教形态或其作用，此即匿名的基督教。一个人若非教会成员、没有受洗，甚至自认是无神论者，但只要以某种方式表明其信仰的潜在，就仍可享受上帝的恩典、获得拯救， 此即匿名的基督徒。”

这个是当代颇具争议的神学观点之一，支持与反对者参半。那么从现实情况看，拉纳的“匿名基督徒”说是否成立呢？拉纳所说的情况，在我们身边是存在的，有些非信徒长期没有接受福音，可是却对教会与基督徒给予了很多支持，同样是天国拓展的重要推手。比如有位年轻弟兄想要研究当地的教会历史文化，可所在教会一些负责人却以“不属灵”“没必要”的理由百般拦阻。而弟兄所在的文化圈的不少非信徒，却十分支持他的事工。正是在这些朋友的帮助、鼓励下，弟兄终于做出了一些成绩。

还有位退休阿姨没有信主，可她却很支持身边的人信主，她不仅经常跟人说要去参加教会活动，这样才能有个归宿。甚至还经常到教堂的书店，购买《圣经》送人。她的举动确实成为了他人的祝福，一些人在她的影响下受洗入教了。

有个年轻姐妹信主了，经常参加教会活动。而她的父母对此十分支持，跟女儿说可以每周邀请弟兄姐妹来家里做客，交流信仰心得。在此后的几年时间里，除非遇到恶劣天气或疫情防控，她的家在每周六下午都是开放的，她的父母也给来此的弟兄姐妹提供了丰厚的美食，让大家在爱宴中享受团契的爱。

而有位学者尚未信主，可由于对传教士的事迹有深入了解，被他们的荣美见证所感动。于是在文化圈的交流中，经常跟人讲述传教士的见证以及教会的好处。她的观点得到了不少人的欢迎，成为他们了解基督信仰的窗口。

那么这些人都没信主，为何却做了有利于教会的事？奥古斯丁曾指出，真正属于“上帝之城”的人，未必就一定在有形的教会里，在教会外同样也有一些属主的人。他们同样在做天国的事，并且是“为天上的父悄悄地所看见，悄悄地加冕。”

最为典型的就是耶稣降生时，前来朝拜的东方博士。他们并非犹太人，而且还是祆教（拜火教）的祭司。可他们却在伯利恒之星的引导下，不远万里前来朝拜小耶稣。反而是自认为掌握真理的法利赛人一直没有认识到救主就在他们身边。可见在有形的教会之外，是有一些表面上看是非信徒，实则属于无形教会的人士。从这些人的经历看，拉纳的“匿名基督徒”说，在一定程度上是成立的。因为上主的行事并非仅靠有形的教会推动，而是将普天下都作为自己的牧场，属他的人是遍及世界每个角落的。而且也只有真正属于无形教会的肢体，才是真正的基督徒。更何况在一些特殊处境下，一些事情让“匿名信徒”去做，反而效果更好。

而且“匿名基督徒”，其归宿往往很难说。就像文化圈的朋友，一辈子都没信主，可是在临终前接受了福音。而身边这样的人不胜枚举，他们表面看来一直没信主，可是心中早就了基督，因此在生命结束时的抉择时，都会站在了上主一边，最终获得了救恩。因此“匿名基督徒”虽然争议，但用在这一群体上却非常适合。

但是拉纳的观点中，也存在普救论的倾向。在他眼中的一些好人其归宿如何，在没有接受福音情况下的能否真的得救呢？这个只能由上主判断了。重要的是，无论我们遇到何人，总要活出基督，成为他人接受福音的祝福。