钩沉｜伯特利教会简史

自18世纪启蒙运动以来，在欧美各国形成了一股高举人类理性的思潮。他们夸大了理性的作用，相信人类可以凭借自身有限的思想去洞察宇宙奥秘与规律。基督信仰是启示的，是超理性的，存在很多理性无法解释的内容（神迹）。因此理性主义者就极力批判基督信仰，否定《圣经》的真实性、权威性。

面对这股思潮，教会里一些神学家在真理上出现了妥协，他们试图找到基督信仰与社会思潮的平衡，他们认为：“个人有权力认为自己所信的是什么，不应受到外在的管束。神是可以用理性、良知、经验甚至机械的方法认识的。若不在理性之下，信仰便成为了迷信。”自由主义神学就此产生，持守这种思想的基督徒被称为“自由派”。

自由主义神学，过度高举人的理性，妄图用人的有限理性理解无限的神，对《圣经》中的神迹持不可知甚至否定的态度。这种观点在不少坚守正统信仰的教牧、信徒看来，是无法接受的，纷纷离开所属教会，自行建立教会。这是华人教会走向自治的重要一步。

1920年，华人女医生石美玉和美国女传道人胡遵理难以认同在华的卫理公会（又译：美以美会）存在的现代派立场，离开教会，来到上海建立伯特利教会（Bethel Mission of China）。

她们靠信心建立教会，以廉价租用南市一间无人入住的凶宅，开始了教会事工。在上主的保守下，不久，得到美国信徒的捐助，购置了毗邻一块面积12英亩的土地。此后，在这块土地上，16栋房子拔地而起，计有；伯特利中学和小学、伯特利神学院、护士学校和妇产科护理学院、伯特利孤儿院、伯特利教会、印书所，以及员工和学生宿舍等。

伯特利教会也因此成为当时中国规模最大的传福音机构，培训出大量上主的仆人，他们在日后的岁月里，将福音传到了中华及海外的很多地区，带领很多华人认罪悔改，归向主耶稣。1930年，伯特利教会将教务扩展到了上海以外，教会接办了河北大名县的东村基督教福音会的教堂和附属事业，成立了大名伯特利教会。

1931年2月，由计志文发起成立了“伯特利环球布道团”。布道团主要成员有李道荣、林景康、聂子英、和宋尚节，计志文任团长。布道团通常由计志文带领团员灵修、查经及白天聚会。宋尚节在晚上及大布道会讲道。其余三人按恩赐负责财务、通讯、记录、领唱、乐器及翻译。布道团于2月18日出发，四年间共跑了五万公里，足迹遍及全国133个城市，举行了3389场聚会，向40万人传福音，其中约有近二万人决志信主。在悔改归主的人中间，有中国人也有外国人；有工人、农民、商人，也有青年学生和军人，甚至还有土匪、贪官、恶棍和谋财害命者。因着他们强有力的宣道和见证，所到之处，无不带来复兴。

由于宣教工作的需要日增，伯特利布道团还在全国各地成立了十个分团，传扬福音，复兴教会。在他们的带动下，许多地方的教会也成立了布道团。计志文和伯特利布道团，不仅把福音之火燃遍长城内外和大江南北，也把福音的种子撒向内蒙古、云南、西藏和新疆等边陲地区。

1937年，抗战爆发。孤儿院被迫迁移内地，伯特利神学院迁往香港九龙嘉林边道，医院迁到法租界内的白赛仲路（今复兴西路）。太平洋战争爆发后，日寇进占香港，神学院无法继续上课，师生分批撤离香港，前往贵州毕节。而在上海的医院，因租界沦陷，业务近乎停顿。抗战胜利后，伯特利神学院由上海迁回香港，并于 1947年3月恢复上课。不久，开办免费的平民小学，为难民子女提供教育。而伯特利医院和中学在上海原址上恢复。

49年后，医院被上海政府接办，更名为上海市第九人民医院。大陆的伯特利教会在1958年被关闭，并入其他教会举行联合礼拜。伯特利中学在1950年香港复校。1963 年成立香港伯特利教会，以方便本地教会事工发展。至 1978 年，堂会增多，香港伯特利教会注册成为独立非牟利团体。1993 年，伯特利中学完全迁入元朗新校舍，现院址内有伯特利神学院、 伯特利幼儿园和遵理堂。

今天，在中国的香港、台湾等地以及海外各国，伯特利教会仍然以为教会栽培同工、兴办教育和带领万民归主为使命。