《中国新闻周刊》本期发布专题《被承包的“信仰”》，指出信仰场所和团体“靠他人的虔诚和信仰攫取暴利”，引来热议，也引来专家学者的深入思考。
上海市宗教学会副会长李向平受东方早报记者采访时提出，“宗教搭台，经济唱戏”， 就会导致宗教神圣性的衰落；把宗教给绑架在商业或市场上，导致宗教里面的经济混乱甚至我们说的宗教腐败。
长期关注寺庙承包的云南社科院研究员肖耀辉认为，寺庙承包反映出在当今社会转型时期，“经济利益至上”的观念已侵入了正常的宗教生活，正常的宗教生活已世俗化、功利化。
虽然此事件与基督教无关，但是涉及信仰，同样值得反思，基督教有没有可能出现类似的问题呢？搭建堂的台，搭宣教的台，搭祈福许愿的台，却唱敛财的戏呢？在历史中也不乏其例：臭名昭著的赎罪券。现在网上甚至也有人提出开设婚姻教堂的赚钱建议。
刘同苏牧师曾提出，外在逼迫已经不再作为教会发展的主要威胁，世俗化的冲击才是教会首要警惕的魔鬼的手段。现在世界是用金钱“打骂”我们，用物质诱惑“批斗”我们，用感官享受来“监禁”我们。在主流社会里面为主做见证的方式主要不是流血（红色殉道），而是圣洁（白色殉道）。
不仅我们需要警惕魔鬼的手段，避免教会被世俗化，市场化；同时，作为基督徒——这个时代的光和盐，我们更要思考的是，怎么让上帝借着我们照亮这个世界，改变这世界，让世界充满圣洁的味道。
著名的经济学家赵晓曾在《有教堂的市场经济和无教堂的市场经济》一文中提出，唯有信仰，市场经济才有灵魂。他也说到，市场经济叫人不偷懒，却不能叫人不撒谎、也不能叫人不害人；甚至诱使人勤奋的撒谎、勤奋的害人，不择手段的谋取财富。而基督教的理念是拥有财富的人是上帝的管家，赋予了劳动和工作一种神圣的价值，它赋予了金钱一种崇高的地位。作为上帝的‘财管’， 尽可能地赚钱，尽可能地省钱，尽可能地捐钱，以此荣耀上帝。所以，从人类社会来看，最成功的模式是教堂+市场经济。也就是说，叫人不偷懒的市场经济与叫人不撒谎、不害人的强大信仰(伦理)珠联璧合，才能生出最美最大最甜的果实。
不要宗教搭台，经济唱戏，让“信仰”被承包；而让信仰成为市场经济的灵魂，健康发展，结出善果。
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