教会是不是反科学的团体？

很多人在与他人分享福音的时候，总会遇到这么一个问题，对方总是拿信仰与科学的矛盾说事，从而拒绝了你的福传。比如去年底有位姐妹给同事传福音，对方觉得有信仰很好，但认为其违背科学，从而拒绝了。

科学与信仰的博弈，一直是人类思想发展的重要主线之一，在基督信仰出现前，古希腊的伊壁鸠鲁学派就对上帝是否存在提出了质疑。而中国南北朝的范缜更是一位著名的无神论者，对佛教进行了强烈批判。

而在教会历史上，这种争论一直没有停息，伴随着教会发展，形成了两种截然相反的说法。一种是以德尔图良为代表的非理性派，他就提出“雅典与耶路撒冷有何相干”，认为信仰是崇高的，理性没有任何意义，两者是不相容的，他们是科学的坚定反对者。

这种思潮在一些信仰保守、崇尚敬虔主义的宗派中显得尤为突出。像天主教的方济各会，基督新教的一些基要派、奥秘派、灵恩派中就非常多。美国甚至有些极端教会团体认为地球是平的，地圆说是个科学谎言。

而以奥古斯丁、托马斯·阿奎那为代表的群体却认为，信仰与科学并不矛盾，理性是信仰的必须。而宇宙规律是认识上帝的一种重要方式，于是积极投入到科学研究当中，正是很多教会领袖认识到信仰与理性的融合，促进了神学思想的发展以及为西方的科学发展创造了基础。

这些人当中也诞生了牛顿、帕斯卡、孟德尔等等影响人类进程的伟大科学家。而在中国历史上赫赫有名利玛窦、汤若望、蒋友仁等耶稣会士，都是精通科学的传教士，促进了中国科技的进步。

罗马教廷一直都很支持科学研究，目前设有科学院，其研究水平也站在了世界科研的前列。只是教会认为，科学不能超越他们的神学底线，假如在神学理解上出现错误，那么反科学的问题就会出现。

最为典型的例子是，当哥白尼日心说出现时，由于当时教会将诗篇19篇中“太阳如同新郎出洞房、又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得它的热气。”解读为太阳绕着地球转。可实际上这是文学上的修辞、拟人、夸张的写法，目的在于赞美上帝的伟大，而非传递科学信息。这如同李白的“君不见，黄河之水天上来”一样，都是文学修辞，不可作科学理解。

但由于当时教会错误解读经文，加上持守托勒密的天文学说，导致了做出反科学的判断。但教会有识之士很快就意识到错误了，当前主流教会基本都认可了当代科学的成就。

事实上基督教会是个庞大的群体，里面既有反科学的，也有相信甚至研究科学的。因此不能简单地认为教会反科学或促进科学发展，而是两种思潮并存而已。

从更大范围看，人类所有团体中，都难免存在理性与反智的群体，这是人类的共性，而非教会的专利。只要缺乏求真精神以及理性的思考，那么任何组织或个人都会变得愚昧。像这几年，相信、传播各种荒唐网络谣言的人中，几乎遍及了世界各国以及来自各行各业的群体。

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