三点反思：基督真的是我家之主吗？

我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅

相信很多基督徒家庭都曾有“基督是我家之主”这一类属灵的装饰摆设在家中。但这些摆设真得能让家庭变成基督化的家庭吗？我们可以尝试藉今天的经文，作以下几方面的反思：

1. 这家庭是否以事奉上帝为首要任务呢？

旧约中以色列百姓的领袖约书亚曾经向跟随他的百姓宣告说：至于我和我家，我们必定事奉耶和华。这样以事奉耶和华为核心构建的家庭才是真正基督化的家庭。因为约书亚以自己生命的美好榜样作见证，让其家族成员认识和明白得救是本乎恩典和作生命的好管家的真正意义。

首要任务是一个清晰的目标，一个家庭若想要以事奉上帝为首要任务，就要有定期的属灵生活、属灵分享、属灵聚集等，而不是各忙各的，每个人只是专注于自己的事，对家庭信仰没有积极性和责任心。让上帝在家里作主，需要的是家人之间的谦卑与柔和，家长不要独断专行，儿女不要悖逆不从，要各自明白上帝才是真正的家主，是整个家庭的最高管理者。

2. 这家庭是否有信、有望、有爱呢？

上帝就是爱。住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面。保罗也曾见证说：如今常存的有信、有望、有爱。这爱是上帝藉耶稣基督所赐给我们的礼物，以成全我们在地如同在天的生活。当然，这也是信徒和教会成熟的一个重要标志，而且这也应当成为基督化家庭的标志。若是家人之间缺乏信任而彼此怀疑或猜疑，那么，这个家一定有问题，远离了基督化家庭的范畴。

盼望是与信心紧密相连的。我们需要对未来有期盼并以乐观忍耐的心来准备和等待，尤其是等待基督的再来，更新一切的盼望。一个对未来有盼望的家庭，必是一个坚忍和快乐的家庭。爱心是成全德行的，是属基督耶稣的品格，亦是基督化家庭最重要的标记。若家中各人能以爱相系，让家庭成为祝福和恩典的出口，这才是基督化家庭的具体标志。

3. 这家庭是否有同在的力量呢？

主耶稣与我们同住，给予我们同行的力量。今天的家庭制度和亲缘关系正受着时代浪潮和文化的剧烈冲击，可谓内忧外患。“内忧”指的是家人之间的关系受传统文化的影响可能存在不平等或原生家庭因素，而“外患”指的是世俗化社会文化或家庭文化对基督徒家庭的冲击，导致基督徒家庭被世俗文化潮流潜移默化地影响和渗透。在旧约中，约书亚与百姓立石为记，上帝的灵与人同居，这些都印证着主耶稣的爱和真理在我们中间。所以，即使许多内忧外患成为我们建造基督化家庭的拦阻，我们也绝不至于失去盼望，因为上帝与我们同在，祂的真理是我们生活的最高准则。

根据一项家庭研究项目显示，一个具备抗逆力的家庭，家庭成员应有以下的意愿：家人愿意对家庭委身和关心、家人愿意花时间一起相处、家人愿意建立起良好的沟通、家庭成员愿意彼此赞赏、家人愿意为共同目标和事情付代价、家人遇到危机和挑战时家人有信心和能力一起解决问题。

总之，基督化家庭就是基督徒朝着理想而不断变化和成长的家庭。愿耶稣基督的信、望与爱常在我们中间，与我们同在，使我们的家庭不断地更加靠近基督、更加基督化。