从约伯的经历再思：我是一个限制上帝作为的人吗？

对于基督徒来说，一方面我们期待上帝是一个全能的神，好满足我们各样的需要，但是另一方面，很多时候我们却试图用人的思维来限制上帝的作为。不过，这往往让我们陷入想要控制上帝的试探之中。实际上，这是一种隐晦的、另类的偶像崇拜。比如，当我们找不到停车位的时候，很多人可能想要透过祷告让自己可以找到车位。试想想，若祷告以后顺利找到了停车位，我们感谢上帝，可是若找不到，那么我们的反映如何呢？我想，有一些时候我们可能会抱怨上帝。大部分的时候，我们可能就只能暗自接受这样的结果。但我们会因为找不到车位仍然感谢上帝吗？诚实地说，真得很难。当然，我们不能太过矫情地说，当祷告不蒙应允的时候，我们甚至都不能有一丝丝埋怨上帝的想法。不过，我们也必须自我省思，找不到停车位我们就很不高兴，这样的反映只是我们一时的情绪，还是内心深处是抱着想要限制上帝的心呢？

在旧约约伯记中，不仅讨论了苦难与犯罪的关系，而且还探讨了人是否想要藉由所抱持的信仰观点来要求上帝。约伯记开篇介绍约伯是一个正直的好人，敬畏上帝，不做任何坏事。他也因此受到上帝赐福，有着许多的儿女以及财物，是一个得着极大的丰盛的人。

不过，撒但认为约伯的敬虔是因为上帝祝福他。如果上帝停止祝福，拿走所有，那么，它认为约伯的敬虔就会出现问题。但我们发现，即使处于极大的灾难之中，约伯却仍保持了他的敬虔，这让撒但连续两次输掉了与上帝的赌局。因此，约伯也成为了所有信仰者得胜苦难的典范。就如保罗所说的我知道怎样过贫困的生活，也知道怎样过富裕的生活。我已经得到了秘诀：无论；无论是饱足也好，饥饿也好；丰富也好，缺乏也好，随时随地，我都知足。借着基督所赐的力量，我能够适应任何情况。

上帝不但拿走了约伯的所有财产，而且苦难也没有停止。这让约伯的三位朋友开始评论他的处境，并指责他的受苦是来自犯罪。他朋友们的观念其实是来自于传统教导以及先入为主，就如箴言书所说，祸患追踪罪人，义人却得善报。

在约伯和三位朋友的讨论之中，我们渐渐发现约伯并没有否认这种善有善报、恶有恶报的观念，他的疑问来自于他认为自己没有犯罪，怎么会遭到这样的苦难呢？在经过和朋友三轮讨论之后，这三位朋友仍不改变自己的立场，断定约伯的苦难若不是来自于自己犯罪，就是来自于他的家人犯罪。

在这里，我们发现了一个很大的问题：约伯的这三位朋友似乎认为他们是最了解上帝的作为的，但却不小心陷入了想要限制上帝作为的试探之中。直到第四位朋友以利户出现，似乎想要终止约伯与三位朋友的争论，却仍未脱离约伯受苦是来自于犯罪的认识和结论。

最终，在上帝的判断下，约伯的三位朋友必须为自己的罪献上燔祭。他们所犯的罪并不是因为他们所持的信仰观点是错误的，而是他们用这样的观念限制了上帝的作为。人所遭遇的苦难确实有可能是来自于自己的罪，但同时也有其他的一些可能性，比如约伯的苦难经验就不是如此。约伯记的故事中，约伯得着丰盛，原因是他敬畏上帝，最终成为正直的人，而不是因为他是正直的人从而得着丰盛。

因此，他受到苦难，也未必证明他不是一个敬畏上帝的人。若仔细想想，约伯的受苦反倒是因为撒但发现了他的敬虔，为了证实他不是因为得着丰盛才敬畏上帝，他才受到苦难。或许，站在我们的立场上，我们常常会认为约伯很冤枉，本来一切都好好的，约伯拥有一个幸福美好的家庭还有蒸蒸日上的事业。却平白遭受飞来横祸，上帝为什么让他经历这么多呢？这就是上帝的奥秘，是人无法测透的。不过，这也可以证明，人不可用自己的思维限制上帝的作为。因为只有上帝的作为不受限，才有更多超越人所求所想的神迹发生，更让人可以在任何处境之中，都存着感谢上帝的心，仰望祂的大能。