圣诞月默想：为什么耶稣降生 有人欢喜有人忧？

每每到了这个季节和这个月份，周围不知道什么时候开始充满了音乐和灯火。然而作为基督徒的我们却知道，圣诞节不只是一个吃喝玩乐的日子，更是让我们默想主恩的时刻——祂的儿子道成肉身，住在我们中间，为我们带来真正的和平与盼望。

当今的世界充满了挑战和试炼，各种各样的战争、灾难、不安的消息似乎无处不在。面对这样的景况，何处能得着平安呢？圣经教导我们，主赐给我们的平安不是无风无浪，而是即便在风浪中却依然能够平静安稳。

在马太福音第二章中有几个不同的角色，他们对耶稣降生的反应也各有不同。 首先让我们来看希律王。经文告诉我们，当东方博士们向希律王询问那生下来作犹太人之王的在哪里的时候，希律王的反应是心里不安。 希律王为何心里不安？显然是因为博士们对耶稣的称呼，对自己的王位产生了威胁。

我们很容易理解希律王的担忧，作为一个以东人，他统治的正当性始终受到犹太百姓的质疑。 但这一段经文要告诉我们的，不只是两千年前巴勒斯坦地区的政治形势。因为耶稣要来作的不单是犹太地的王，而是每个人心里的王。希律紧紧想要抓住的王权，就如同我们紧握着的生命主权——我们喜欢自己当王、自己做决定、自己分别善恶，但耶稣来却要掌管我们的生命，好让我们能经历放手却变得更加稳妥和平安。

第二个我们要聚焦的角色较不显眼，他们是希律王咨询的祭司长和文士。当博士询问基督降生的地点，希律王必须立刻锁定基督出生的精确位置，以除掉让他惴惴不安的心腹大患。祭司长和文士果然熟悉圣经，知道先知弥迦曾经预言弥赛亚将要降生在伯利恒。经文中描绘的祭司长和文士是一群空有信仰知识的旁观者，他们知道弥赛亚即将在伯利恒出生，却选择了冷眼旁观，放任希律王去追杀这位他们的救世主。

或许有时候，我们做基督徒久了以后也像祭司长和文士一样，虽有满满的信仰知识，但是这些知识却没有对我们的生命带来任何效果。若我们察觉到自己的生命出现祭司长和文士的症状，福音书后续的记载将带来警惕——当耶稣被捕时，在底下喊着钉他十字架、钉他十字架的就是这一群人。不同于希律王、祭司长和文士，这段经文中的主角东方博士是我们回应耶稣降生的正面榜样。相较于东方博士不远千里来朝拜耶稣，希律王、祭司、文士与就在犹太地，和基督出生的地点物理距离相近，然而心理距离却无限遥远。当博士们遇见耶稣时，经文提到他们有两项回应：第一是朝拜，这是用身体的动作象征心里的臣服;第二是献上，将生命主权交出去的人，应该要听从生命的新主人，为祂而活。

圣经里的的人物不断地照进今天这个时代的现实。在我们所处的时代中，有着各种各样的角色，和两千年前一样。既有祭司长和文士的扮演者，也有东方博士的扮演者等等。不同的人对耶稣的态度是非常不一样的，有人害怕祂，有人无视祂，也有人欢喜迎接祂。虽然耶稣来到世上并不是与谁结下仇恨，但依然有很多人不欢迎祂、不接受祂，害怕自己的利益受到任何损失。

我们发现了一个极为现实的问题，人们为了娱乐和享受从来不找理由和借口，一旦提及信仰和生命的永恒，人们却总是避而不谈，甚至以没时间、不重要、无意义等等理由进行搪塞。两千多年前，耶稣来到世上，虽然被许多人拒绝，但仍然有忠心等候寻找祂的人。今天也是如此。虽然许多人并不在意信仰，并不渴望认识耶稣，但仍然有愿意来到祂面前的人，寻找生命的答案和意义。在今天的世代中，人得着一切，却失去了自己。有人说：现在的科技已经进步到人可以征服太空，只是谁能够征服人类心中的“内太空”呢？答案一定是道成肉身的耶稣。因为除祂以外，别无拯救。