为中亚残疾儿童寻找希望

残疾儿童会有希望吗？我们的治疗师小队驱车六小时去到中亚一个村庄，那里我们遇到一位和平人士（来自社区的一名基督徒，其有能力将不同背景的人聚在一起），她诚邀我们帮助她们村庄里的残疾儿童。

我们来到第一户家庭。我们避开泥巴，脱下鞋子，进入到小小棚屋。当我们接近床边的时候，我们看到有个小孩子在低声呻吟。他有脑瘫，身上多处骨折，断骨锯齿状末端透过脆弱的皮肤显露出来。

这个小男孩到底是如何落到这番痛苦的田地？可能有很多因素造成这一结果，如村庄里面的医疗资源不足，少有机会获得治疗或关于脑瘫的信息，还有残疾给穆斯林家庭带来的羞辱和污名。那么，这个残疾儿童还有希望吗？

残疾之“诅咒”

在这个非常看重荣辱观念的传统穆斯林社区之中，人们相信残疾是某种诅咒的结果，或者是上帝的惩罚。残疾之耻辱通常归咎于母亲，因为人们相信是母亲做了某些坏事，所以上帝才惩罚她的孩子。

因此，家庭往往会将残疾儿童藏匿起来，甚至连邻居或家人都不得看见。残疾的诅咒意味着与世隔绝，就连基本的联系也不会有。我们也听说医生在为残疾儿童做检查的时候不能触碰他们。医生只能观察、提问和开处方。

因此，作为治疗师，我们的首要任务就是伸出援手。我们走访了两位患有罕见癫痫的弟兄。他们自两岁起就逐渐变得虚弱和瘫痪。

在征得其母的同意后，我们开始着手治疗。我坐在他旁边，轻轻抱着他，还一边教导母亲如何让他摆出不同姿势，避免痉挛（因为病人肌腱和肌肉硬化）。结果是，他的母亲对我能坐在她儿子身边，更重要的是可以接触他并与之互动感到惊讶万分。离开这户人家的时候，我们的心情格外沉重。这些孩子们的病情正在迅速恶化，这种无望处境令我们的心一沉。

身患残疾的希望

这些残疾儿童会有希望吗？会有的！有时候给与希望就像是伸出手去触碰他们，与他们谈话和互动，站到他们的立场上，其实就是在他们所在的地板或床上。我们让他们和他们的母亲知道，他们是值得我们付出时间精力的。

他们值得我们把自己弄脏、搞得浑身脏兮兮，弄得不舒服。这是我们对这些孩子及其父母亲的同情，而非怜悯。要带着希望解除所谓的诅咒，就必须走进他们的苦难当中，透过我们的言行给他们带来希望。

我们经常读到耶稣伸出手去接触那些患有残疾和疾病的人，施恩治愈他们。他接触过“不可接触者”。在《利未记》13：45中，被诊断患有麻风病的人必须与世隔绝，而且还必须警告世人，高喊“不洁净！不洁净！”

《马可福音》1：40-45记载了一位麻风病人来到耶稣面前的故事。“有一个长大麻疯的来求耶稣，向他跪下，说：你若肯，必能叫我洁净了。耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：我肯，你洁净了罢！大麻疯即时离开他，他就洁净了。”

以真相破除“诅咒”的谎言

除去行动，给残疾儿童及其家庭带来希望是怎样一副光景呢？希望就是对文化强加在家庭身上的耻辱谎言，及母亲和残疾儿童被迫相信的谎言述说真相。如《以弗所书》4：15所言，“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督”。

要在耻辱和谎言文化面前讲出真相，意味着要用行动证明真相。我们的行动就是真相。因此，当我们把残疾儿童带到外面公众场合之时，希望就得以展现。让邻居们看到上帝的爱心。要展示孩子们能有多大能力去享受欢乐。

此外，我们也用事实提醒他们。他们是按照上帝的形象受造的。他们被邀请以现在的光景进入神国！让孩子的母亲放心，上帝爱她的孩子，连为孩子的人生都制定了完美的计划。

何谓希望

所以，在面对残疾的时候，希望是什么呢？希望就是我们在孩子家庭中的存在，是我们通过接触和参与表现出来的同情。希望可能是组织一群母亲和她们的残疾孩子一起去山上或游乐园郊游。希望是感受世间美丽和清新的空气。

希望是上学，与同龄孩子一起学习。希望是往往通过治疗和母亲的坚持，残疾儿童掌握某些独立小动作。更重要的是，给予希望往往是提倡残疾儿童接受教育和公共服务，但最特别的是，通过这一切，我们每天都在祷告，希望能有机会分享在耶稣里面寻找到的终极希望。

文章作者出于安全考虑而署名“匿名作者”，首见于TGC Africa