芬兰国教会大会未能批准同性婚姻

5月8日周五，芬兰国教会（Evangelical Lutheran Church of Finland）大会对教会法委员会提出的增加两条并行婚姻观点的提案进行了投票表决。

结果为60票赞成、40票反对，6票弃权。因此，提案未获通过需要的四分之三多数票。

投票之后，大主教塔皮奥·卢奥马（Tapio Luoma）发表讲话，感谢大会所做工作，但也对提案未获通过表示了失望之情。

他说：“如果教会不能认真对待世界的变化，则最终它是无法改变世界本身的。”

他也希望教会最终能找到解决婚姻分歧意见的办法。

教会法委员会的报告依据主教会议提出的一项建议，也就是在教会引入两条并行的婚姻概念。

其一将婚姻定义为婚姻是一男一女之间的结合，另一种定义为两个人之间的结合。牧师可以选择为同性伴侣证婚，也可选择拒绝证婚。

除了主教团的提议外，教会法委员会还建议将良心保护的范围不仅扩展至牧师，还要到唱诗班。

并非理想的提案

大会一般性辩论收到60份发言稿。第一位登台发言的是教会法委员会主席维京·沃里（Viking Vuori），他已经在5月6日周二阐述了委员会的立场。

根据沃里的意见，牧师们已经在为同性伴侣证婚，主教们并未进行干涉。修改《教会法令》将允许在全国范围内适用相同的条件。

沃里承认提案并非理想。虽然大多数性少数群体都支持该提案，但批评声还是有。批评者认为，将并行婚姻观写入《教会法令》将使得对性少数群体的歧视合法化。

沃里说：“教会法委员会在评估中认为，这么做是利大于弊的。”

“全知全能是否应当简化为人类有限的理解力？”

教会法委员会有八名成员对报告持反对意见。其中一位是埃伊诺·尼西宁（Eino Nissinen），他在大会上带头反对提案。

尼西宁指出，根据《教会法令》第一条，教会教义以圣经为基础，主教的提案和教会法委员会都应当根据这一点进行思考。

根据尼西宁的看法，同性婚姻的正当化理由主要并非来自圣经和协同书（Book of Concord 或者Lutheran Confessions），而是基于社会上的普遍看法。

他指出，“认为圣经中对于婚姻是一男一女之间结合的启示已经因为历史、文化或社会差异而不适应现代社会的观点是有问题的”。

在尼西宁看来，“认为耶稣不了解人类性行为的说法有损于他作为神之子和永无错误之教师的角色”。

他还说，“这是将全知全能、永恒的时间空间之上帝限制到人类那有限的理解上面了”。

萨梅利·云图宁：“主教们的阴谋”

发言者还批评了主教们的行为。萨梅利·云图宁（Sammeli Juntunen）在谈到主教团的观点时说到，只是“既成事实”在正当化采用新旧两种婚姻观的教义。

但是，主教们允许牧区决定同性伴侣是否可在其教堂内举行婚礼，从而在造成这一“既成事实”上发挥了重要作用。

“但是，牧师们如果不允许进行证婚，那么谁来为这些人办理证婚呢？这可不是良善治理。芬兰有句话来形容这种做法：suhmurointi（耍阴谋诡计）。他们是准备在没有提出任何合适论据的情况下，偷偷地将不分性别的婚姻成立为事实上的正式婚姻。”

源自Evangelical Focus