婚恋师史月：认识真爱三要素

前两天一个非常年轻的女孩子问我能不能帮她的一位三十岁的朋友介绍男朋友，并担忧地说，她觉得只有从小青梅竹马的，或者大学里谈的恋爱，才有真爱。三十岁以后再考虑恋爱的时候，都是冲着结婚去的，关注的是这个人合不合适结婚，就难以遇到真爱了。

她说的貌似也十分不错的，也代表着一些人对爱情的看法。同时，可能中国人更乐意什么事情都给出正确答案，我忍不住想要分享一下爱情究竟包含哪些元素，究竟如何衡量和判断什么是真爱。所以，在这里分享两个三角形：普通的爱情三角形和基督徒的爱情三角形。

爱情三角形

美国耶鲁大学心理系、教育系教授、心理学家斯斯腾伯格提出了著名的“爱情三元论”，将难以捉摸的爱情阐述清楚。

 

亲密（intimacy）。包括热情、理解、交流、支持及分享等特点；

激情（passion），以身体的欲望激起为特征，但从伴侣处得到满足的任何强烈的情感需要都归属其中；

承诺（commitment）。包括将自己投身于一份感情的决定及维持感情的努力。

检核“亲密”的元素：

1.我非常为TA的福祉着想

2.我跟TA有温馨的关系

3.有需要时，我可以信赖、倚重TA的援手

4.有需要的时候TA可以倚重我

5.我很乐意让TA分享我自己以及我的财物

6.我从TA那里得到相当大的精神支持

7.我给TA相当大的精神支持

8.我跟TA的沟通良好

9.我非常珍惜TA出现在我的人生里

10.我跟TA感到很亲近

11.我跟TA有一种很自在的关系

12.我感到自己很了解TA。

13.我感到真的TA很了解我。

14.我感到自己真的可以信赖TA。

15.我跟TA会互吐心事。

检核“激情”的元素：

1.仅是见到TA便会让我兴奋起来。

2.我发现自己白天经常想着TA。

3.我跟TA的关系非常浪漫。

4.我发现TA非常有个人魅力。

5.我把TA想得很美好。

6.我无法想象还有谁能够像TA那样令我快乐。

7.我情愿跟TA在一起，而不是跟别人在一起。

8.对我来说，TA和我的关系比什么都重要。

9.我尤其喜欢跟TA有身体接触。

10.我跟TA的关系有点神奇的感觉。

11.我对TA非常倾心。

12.我无法想象人生里没有了TA。

13.我和TA的关系充满了激情。

14.每当我看浪漫电影或小说的时候，就会想起TA。

15.我对TA充满幻想。

检核“承诺”的元素

1.我知道自己很关心TA。

2.我承诺要维护我和TA的情缘。

3.由于我对TA许下承诺，所以绝不会让第三者有机可乘。

4.我对自己和TA的关系的稳定很有信心。

5.我不会让任何事妨碍了我对TA的承诺。

6.我期待自己对TA的爱此生永不渝。

7.我永远都会对TA有强烈的责任感。

8.我视自己对TA的承诺是真心真意，并非空口白话。

9.我无法想象跟TA会结束关系。

10.我很确定自己对TA所付出的爱。

11.我视自己和TA的情缘会天长地久。

12.我视自己和TA的情缘是明智的决定。

13.我感到对TA有责任。

14.我打算要让自己和TA的情缘继续下去。

15.就算TA很难相处，我也会信守自己对这段情缘的承诺。

承诺主要是认知性的，亲密是感情性的，而激情是动机性的。爱情关系的热度来自激情，温暖来自亲密，承诺所反映的则完全不是出于感情或性情的决定。

这3个成分会随着时间的推移而发生变化。其中激情最容易发生变化，也最不好控制。

知道吗？在你情绪比较强烈的时候，你更容易受到迷人异性的吸引，也更不容易被相貌普通的异性吸引。不论这种情绪是正面（比如你看了一段搞笑片，大悦）还是负面（比如，你看了一部恐怖片，非常恶心），只要能刺激你的肾上腺素分泌，你就更可能对身边迷人的异性产生爱情。

此外，思想也会影响我们对对方的感情。如果我们花好多时间去想对方，我们会觉得更爱对方；如果没有很想对方，我们的爱可能也不会太多。

不要怀疑“情人眼里出西施”，在恋爱中，对爱人的理想化和赞美的倾向会达到顶峰。研究表明，一旦出现浪漫之情，人们会开始忽略或重新解释那些关于伴侣的不良信息。（所以丘比特是盲的~）

还有，恋爱时，我们对自己的看法也会发生变化。因为对方为我们带来了新的体验和角色，让我们发现新的自我。于是我们的自我概念更为多样化，自尊也得以提高。

在斯坦伯格的理论中，这三个成分被看做两人分享的爱情三角形的三个边。每个程度会由浅到深，所以三角形可能有着各种不同的大小和形状。而每个成分的强弱形态则构成了不同的爱情类型。斯腾伯格将爱情类型分为“无爱”、“喜欢”、“迷恋”、“空爱”、“浪漫的爱”、“友伴的爱”、“虚幻的爱”、“圆满的爱”八种。

基督徒的爱情三角形

袁大同老师根据基督徒的价值观念和生活态度，发展出一个新的爱情三角形，从灵、魂、体三个方面来阐述爱情，并将完满的爱情称之为婚姻之爱。

浪漫之爱

浪漫之爱亦称为欲望之爱，是热情之爱、激情之爱。这爱来的时候异常强烈，难以遏制、如醉如痴、心旷神怡。这爱一般是基于肉体感官对客体的感觉，是在对方所具有的特点的激惹下产生的一种反应，甚至可以说是一种迷恋、一种欲望。既然是欲望，总会迫切地渴望得到满足，希望客体来满足主体的需要，因而在占有和索取的推动下常常带有进攻性和征服性。为了达到目的，心怀欲望的人会信誓旦旦，轻易许下极其美丽动听的诺言。但是，要知道哦，单边构不成三角形，千万不要奢望单边的诺言能够兑现。现今社会离婚率如此居高不下的主要原因就在于人们追求浪漫之爱。

浪漫之爱是出于感觉的，而非出于意志的。因此，不能称之为爱，只能称为情。中国有句成语“情不自禁”，就说出来了情一旦被激发起来，是难以遏制的。

尽管如此，这种激情是上帝赐给婚姻中的二人最美妙的礼物，是二人情感的晴雨表，也是婚姻之爱中非常重要的组成部分。浪漫之爱只有建立在婚姻之爱的其他组成部分的基础之上，才能充分而完美地迸发出来并得到全然的满足。否则，就是自私欲望的满足或情欲的发泄。

婚姻需要与生活相伴的欲望之爱。没有身体的亲密、浪漫的性爱和爱恋的激情，婚姻生活就会过于平淡，缺乏幸福感。

友谊之爱

友谊之爱是产生于理性的一种温情、一种柔情。男女二人初次见面，彼此都“不来电”，但是长时间相处之后，日久便会产生了爱慕之心。

这样的爱是一种相依相伴的伴侣关系。由于彼此思想情感的沟通较多，使得他们相互间的了解要比浪漫之爱更有深度，彼此的信任度以及安全感也会提高，由此产生的爱恋之情有较为坚实的基础。虽然这种爱的感觉不及浪漫之爱那么热烈、那么富有激情，但更有弹性、更能感受到温暖。因此，这种爱持续的时间要长久很多。

友谊之爱的特点是：我会很珍惜你、很怜爱你，但我也需要得到你的回报。彼此间虽然会有一些甚至很多互不满意的地方，各自都存有一些遗憾，但是他们面对冲突都会比较理智、务实。

婚姻需要如影随形的友谊之爱。没有言语的沟通、时间的共享、相互的取悦和情感的交流，婚姻生活将过于肤浅，缺乏思想深度。

委身之爱

如果说“浪漫之爱”的感觉极棒、“友谊之爱”的感觉甜美，那么“委身之爱”（即“交托之爱”）常常是找不到感觉的。委身之爱不是靠感觉来导航，而是依靠“信念”——相信圣经的话语，对上帝存有美好的盼望。

婚姻需要相互委身的交托之爱。没有彼此的忠诚、无条件的接纳、永不推脱的责任感，婚姻生活将因失去安全感而易受到伤害。

在委身之爱重，夫妻二人心心相印、彼此信任、忠贞不渝，他们将彼此的爱情看得比生命都重要，就像婚礼誓词所表达的：不论疾病还是健康，不论贫穷还是富有，都不能拆散二人的合一关系。这是上帝期盼我们能够享受到的婚姻关系。正因为如此，上帝为亚当这个男人造了一个女人（夏娃），没有造第二个。上帝的意思非常明确：人完全可以从一夫一妻的婚姻关系中得到灵魂体三个方面的满足，而且也只有这样的爱能让人得到最大的满足。