李道南—作者文章
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从人类社会历史发展看：基督徒如何看待精神异常者？
在精神异常者和我们之间并没有清楚的界限，我们的正常也不过是个统计学的大多数而已，因此我们应该像耶稣一样，对他们给予我们的接纳和尊重。 -
阅读是一座随身携带的避难所| 基督徒，我们需要读书
阅读，为我们的心灵建立一个避难所，它不会倒塌，也不会陈旧，它在我们身上，永远保护我们。 -
那些年的那些事....忆曾经教会大理想爆棚的二十年
突然接到多年不联系的朋友电话，一阵寒暄之后，双方回忆起曾经一起的岁月。十五年前，我们在温岭的一个培训班认识。那时候我给他们上西方哲学史课程。 -
角声| 教会社区化：矛盾张力化解的一种历史最优解
边界就是你与他者的不同之处。边界越是明显，就越是于周围具备明显的区分。比如一个基督徒和一个佛教徒，我们一眼能看出他们之间的明显边界，这不仅在于他们的生活习惯，同时也在于他们宗教实践上鲜明区别。 -
时评| 现代厌童症如何解？飞机厕所间给女童立规矩的背后：作为成人的儿童
按照成人“稳重”“懂规矩”的规范来要求孩子，这一直在我们的社会中流行。也许这个传统流行的时间太长，短时间内无法改变，才产生了现代的厌童症。因为这些儿童无法满足成人标准。这也就可以解释，为什么那两个乘客会把孩子关在飞机洗手间给他“立规矩”。 -
学习知识讨论问题就是骄傲不得救吗？勿把无知和傲慢神圣化
有时候与一些信徒讨论问题，我摆事实讲道理，等到我以为我的话已经说服对方的时候，我期待对方说出自己的理由，或者承认我说的理由。往往这个时候，我等不到我期待的，信徒总是不按照正常的讨论出牌，而是按照传统出牌。“你很有知识，也很丰富，但是我常常为你伤心，知识又能怎样呢？不能让你得救！” -
反思和批判基督教中的“唯我哲学”——拿来主义
笔者的一篇文章被一个公众号发表了，还标了原创。和他加了微信私聊，善意提醒对方文章的原创版权问题，反而遭到了他的教训。他的理由就是，只要是传福音的东西，都应该是免费的，因为耶稣给我们的救恩是免费的，因此我们应该具备奉献精神。 -
养育儿女时不要掉入的陷阱：罪与“冰箱妈妈”
这种忽略，让我们无法理解耶稣医治的完整意义。耶稣的医治不仅是让她解除了身体的痛苦，也不仅是让她获得了救赎。耶稣的医治更多地带来的是生活意义上的拯救，让她真正从耶稣那里获得安息。 -
如何看待AI: 人的尽头是机器吗？
AI重构世界的进化，让人有理由怀疑自己是不是机器。人类对自身认知的发展史，经历了从天上到自身，再到天上的过程。 -
与焦虑友好相处
美国哲学教授兼拳击教练戈登·马里诺写道“几乎每天早上，我都会被一些挥之不去的想法侵袭，如：老婆的癌症会不会复发？儿子会不会在上班路上出车祸？唉，牙齿好痛，要不要把那颗牙也拔了呢？但缺颗牙会让我觉得自己好老啊。我这些或大或小的忧虑就像暴风雪一般永不停歇，令我翻肠搅肚，无法活在当下。”
