基督徒在工作中受到不合理对待时怎么办？

很多人在信仰之后知道耶稣教导我们要温柔谦卑，不能轻易发血气，要有颗忍耐的心。因此有些基督徒在世上被人欺负的时候，选择忍气吞声，不知道该如何正确应对。那到底基督徒在工作中受到不合理对待时应该怎么办呢？

有传道人通过一个实例分享了自己的一些建议和看法。

有位刚信主的姐妹进到一个会计公司上班，因为这是她一直祷告的工作，面试等一切都很顺利，因此她相信这是神为她预备的道路，欣然接受。谁知，进去公司不久，就受到主管的欺负和刁难，这让她非常难受，于是开始怀疑是不是自己选择错误，接下来要如何面对眼前的困境。

相信这是很多基督徒都会遇到的问题，那么我们如何确认到底什么是神的旨意呢？

这位传道人解释到，他觉得明白神的旨意是很重要的。很多时候，我们在信主初期，或者是信主多年的弟兄姐妹，都会有这样一种想法：这个环境开了道门，我走进去挺顺的，这就是神的旨意。我走进去不顺呢？那就不是神的旨意。

他觉得这是一个很危险的想法。有的时候左右环境的原因很多，甚至可以这么说，撒旦在它的手上，它也可以左右环境。当主耶稣被撒旦领到最高的那座山上，看到天下万国的荣华，它说：“这些原是交付我的，你若拜我，这些都给你”在这世界上，有很多事情是掌握在仇敌手中。不只是神可以给你一个环境，仇敌也可以兴起一个环境给你。作为一个基督徒来讲，若是我们不在心里清楚神的旨意，若只是用环境作为判断神旨意的指标的话，那是非常危险的。

很多时候有些弟兄姐妹，他们在遇到一些事情的时候，觉得是神开了道门就跳进去了。后面顺利的话就哈利路亚感谢主，不顺的话就开始琢磨是不是走错了，神是否与我同在？我又怎么了？开始后悔。其实这是一个很糟糕的态度。你为什么不在跳进去之前好好仰望神，“主啊，我看见有道门开了，这是否是你的旨意？你可不可以告诉我？”这是一个很重要的问题。

这位传道人说现在基督徒有两种人，不能说错，但他会觉得有一种更加的好。第一种基督徒是一事当前，先求问神，这件事情该怎么办，求你来告诉我。如果没有一个清楚的神的旨意，我就不动。另外一种人是，我看到环境开了门就先走，在过程中慢慢求问，慢慢去清楚神的旨意。这两种，觉得都不错。但是传道人说自己会倾向于第一种。

其实第一种是一个信心的表现，你敢不动，是因为你知道自己的生命和一切都在神的手中。有些人想先走进去，其实这是信心软弱的表现。每个人的信心是有不同阶段的，可能他真的会觉得什么都不做，机会错过该怎么办？作为第一种基督徒来讲，机会错过了有什么关系呢？机会在神手里面，我错过了一个，他会给我第二个，我错过了十个，他会再给我第十一个，这就是自己相信的神。

因为我们觉得神比一切都大，这是我所相信的。但是呢，不是每一个人都有这个概念。这真的是需要一个过程才有会有。我们是本于信，以至于信。本于信的信心是神给我们的，因为我们得救是本乎恩也因着信，这不是出于自己，乃是神所赐的。我们最开始接受耶稣基督的这个信心是神给我们的。这个信心是活的，需要成长。我们离开基督道理的开端，需要进入完全的地步。后面那个以至于信的信心是成长起来的信心。

第二种基督徒一边走着，在过程里面摸着石头过河。在摸着的过程中，你必然有彷徨，不清楚的情况，会回想是否走错了路，在这种情况下，其实也没关系。那就是弟兄姐妹多操练在第一种情形里面去等候。一件事来到的时候，不管那道门开了或没开，祷告主，“主啊，到底这个是不是你给我预备的？”。其实每一位弟兄姐妹都可以直接从神得到神的带领。神会告诉你，这个是或不是，你可以去或者不可以去。神从来不会亏待寻求他的人。

另外，关于基督徒受到一些不合理的待遇时，这位传道人觉得需要讲出来，或者说，表达我们的意见。你表达意见的方式可以选择温柔的方式或激烈的方式。你表达自己的意见或不满，你可以带着和气的言语去表达，用温柔劝诫抵挡的人。你可以用温柔劝诫，但没有说不让你表达。只不过我们在表达的同时，需要透过祷告让神给我们一个智慧。

如果你跟神的关系很亲民，就知道我们是与神同行的。你每一天将所有能处理的和不能处理的，都在祷告当中带到神的面前，你会发现主的灵真的会在凡事上教导我们。而且你会有特别的平安。

《希伯来书》讲的很清楚，“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说：‘你该认识主，’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。”

因为主今天就住在我们里头。有这么一位升入高天的大祭司，他什么都知道，一切权柄在他手上，你为什么不问祂呢？伸冤在主，主必报应。

我们需要智慧去处理这些问题，而智慧从哪来？敬畏神是智慧的开端。敬畏神就是凡事来依靠他，才表现出你的敬畏。并不是礼拜天只做个礼拜就是敬畏了，敬畏本身所包含的意义很广。

所以当基督徒遇到不合理的对待时，积极来到神的面前祷告，求神给智慧，祂必给你开道路。