说到后现代主义,许多人也许并不了解他,但是其实如今我们的现实生活中,实际上已经有许多后现代主义体现的诸多现象,而这些现象几乎在很大程度上挑战了基督教信仰,所有了解后现代主义和抗衡后现在已经是当下教会和基督徒都不得不面对的问题之一。
后现代主义这个概念的出现可以说人类发展的一个产物,它其实本质上是一个迷惑人的概念,源自于对现代文明的反动和背叛,提醒人可藉着一些本身的能力,配合一些神秘顿悟的过程把人转化为神,达到实现自我和自我解脱的境界,从而创造自己的“神明小宇宙”。
现在因为人类正处于后现代中,所以很多后现代的特性还没有完全完成,它在人们中的体现一般是:人不按理出牌,包括对事情的看法或新解释现象,事事寻找新的视野,新的典范新的意义,反对旧有的反对传统,多元化多角度看东西,甚至虚拟真实。
后现代主义概括起来有两个记号:
1:没有绝对的中立或客观标准,不管是在自然,真理,神,未来方面,
2:认为所有人类活动的意义是个人的多过找到一个参照标准,因此人类活动没有一个绝对的意义和价值。
著名的后现代社会学者包门列出了后现代的特征:
一:生活习惯是一个复杂的系统,没有组织是可以为别人的生活目标决定去向。
二:自主性,每个人将依靠他所能收到的资讯来为自己的前途目标做决定
三:不定性,行动没有客观的标准。
四:主观性,认为没有人可以反对别人的观点。
五:资讯占有极重要的位置,专家意见或是群众影响力决定个人决定。
六:伦理变成了多元性和自主性,认为道德不是由个人决定,新的标准只能藉着讨论而成。
七:政治特征,针对不平等的分配。
后现代主义是出自对现代文明的反动和背叛,提醒人可藉着一些本身的能力,配合一些神秘顿悟的过程来转化人或者为神,达到实现自我和自我解脱的境界,从而创造自己的神明小宇宙,这些对基督教的发展带来了较大的冲击。
因为基督教是以神为中心的,并不是以人出发,后现代主义也极大的挑战了圣经的绝对真理。对此,当今教会需要警惕后现代主义给教会发展及会众带来的负面的影响,如何抗衡后现在主义带来的负面影响已经是教会应该关注和研究的内容之一。
基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!
凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) 或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。