华理克牧师谈信徒生命中的三个争战

1.我们与他人的争战

牧师说，我们与人之间每一段关系都受到了破坏，任何事物也不在是完美的，所以就有了与人争战的出现，我们人与人之间就有了竞争、冲突、误解和失望等。我们的整个人生，像雅各一样充满了争战。雅各像他的名字一样，和他的哥哥以扫争战、和他的姻亲岳父争战、和他的12个儿子们争战。

2.我们和自己的争战

比起我们与他人的争战，更大的是我们内心里和自己的争战，华理克说：“你与你的恐惧争战，与你的缺点争战，与你的诱惑争战，与你的不安全感争战，与你的愧疚争战，与你的遗憾、怨恨、弱点、罪、嗜好等争战。”

而与自己争战，并不是自己心里所愿意的，就像罗马书的一样“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我……但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。”

3.与神较力

但是，比起上述的两个争战，“真正的争战的我们与神的较力”，华理克牧师说，“我们会怀疑神的智慧，我们会怀疑神的爱。或者，我们想要自己来掌权，我们认为我们比神知道的更多更好，我们自己想成为神。”比如说，我们会想“神为什么允许那件事发生？”“为什么神说‘不’？”。

看雅各，他就是与神较力的代表。在他乡拥有牛群羊群和妻儿之时，神告诉雅各要回去与哥哥以扫和好。在回去路上，雅各听说以扫带着400名男子迎面走来之时，但神希望这回雅各不再逃跑了，希望他立时解决这个问题。

雅各在雅博渡口，遇上上神差来的天使，一个人和他争战到黎明。那人看见胜不过，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。雅各仍说：“你不给我祝福，我就不容你去。”那人放他离开，并说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”

华理克牧师分享经文的时候特别指出，这人并没有说雅各赢了。本来神可以轻轻松松地打败雅各，但神让雅各继续争战，甚至让他认为自己赢了。华理克牧师说这都是因为神爱和我们摔跤。“你们有些人现在正与神较力。神喜欢它。为什么呢？因为争战的反面是离开神……神宁愿你打他，也不愿你离开他”，华理克牧师说。

摔跤是一项面对面的较量，是一场谁在控制的运动，如果我们仍然要执著于控制一切，因而会造成一片混乱，弄得一团糟。但是神希望雅各承认自己有问题，雅各是一个操纵者。同样地，神也希望我们能够承认自己的问题。

当雅各承认自己有问题后，雅各得到了一个新的名字“以色列”。以色列意味着“与神较力者”，它还有一个意义是“神的王子”，他曾经是一个操纵者，但现在他是一个王子，与神的较力改变了他的身份。牧师说：“当你改变你思想自己的方式时，它就改变了你，生命中的改变是从视角开始的。”